egregor Christian

egregor Christian

Nagualism și Egregor creștină?
(Pentru articol, SI Doronin „Pro și contra nagualism“)

SI Doronin a scris:

„Cu toate acestea, veți observa că există acum mai eficiente, usoare, extrem de fiabile si modalitati de a pastra conștiința lor individuală după moartea fizică a corpului pentru o perioadă mai lungă decât pot asigura chiar și urmașii cei mai talentați din învățăturile toltece, aprinzând sigure“ Calea focului din interior. „Am fost nu este disponibil în trecut și sunt samanii nefamiliare din antichitate. este ceea ce vă puteți aștepta nu numai potențialul energetic personal, dar, de asemenea, utiliza serviciile unei potență disproporționat mai mare EGREGORUL ala, de exemplu, egregor al Bisericii. "

„Timp de două mii de ani de organizare a bisericii, acest corp dens al Bisericii, așa cum exprimate de ei înșiși clerici, până acum a câștigat un potențial EGREGORUL biserica mare de energie, care este deschisă tuturor participanților, și permite de a utiliza serviciile sale. Egregorului Biserica este o stație mod convenabil pe un mod natural de mixul energetic la statutul de non-locale. Ea poate sprijini și se completează până la pierderea structurii noastre de energie cu disipare, și, astfel, ajută la menținerea individualistă cu dublă conștiință. "

Mai multe întrebări apar:

a) Este posibil să se ia în considerare existența „egregor“ ca un câmp psiho-energetic (structură) un fapt dovedit?

b) În cazul în care „Egregorul“ există într-adevăr ca domeniu psychoenergetic, dacă avem motive să credem că sa „baterie“ de conștientizare de energie, ajutând adepții să păstreze conștiința individuală după moartea fizică a corpului?

c) Chiar dacă presupunem că Egregorului există și că se acumulează energie de conștientizare, pe care avem motive să credem că el a fost „deschis tuturor celor veniți, și permite să folosească serviciile sale“? La urma urmei, în orice caz, că ei „folosesc“, este necesar să se respecte anumite condiții.

Nu e chiar că „ar trebui să sacrifice o parte din cota de libertate personală, individualitatea lor.“ În primul rând, pentru a intra în acest domeniu, este necesar să se ia condiții psihologice specifice (pentru câmpul - psychoenergetic). Chiar și în cel mai caz „liberal“ practică este obligat să împartă cu creștinii din punctele esențiale ale credinței lor: să creadă, cel puțin în Dumnezeu Creatorul, este de dorit să creadă în Mântuitorul, Domnul nostru Isus Hristos și Duhul Sfânt - purtătorul de energie al harului și consolare .. Dacă nu face acest lucru, un ipotetic Egregorului creștinismul nu ar permite practicarea „conecta“ la acesta pentru a obține conștientizare suplimentară de energie.

Subliniez - acest lucru nu este vorba de ideologie sau filosofie, vorbim despre condițiile psiho-energetice ale contactului cu „Egregorul“, în cazul în care există în realitate.

Din punct de vedere al psihologiei percepției, trebuie să mergem în mod conștient pe experiența samoobuslovlivanie privind dezvoltarea unui cadru perceptive, cognitive și emoționale.

„El [Egregorului Biserica Ortodoxa - AK] este mult mai fiabile pentru a proteja structura noastră energetică după moartea fizică a corpului.“ (Deși cu siguranță că nu știm și urmați pur și simplu ipoteza.)

Și aici am ajuns la cea de a doua dificultate.

(2) Al doilea punct - este atitudinea creștinismului și creștinilor la astfel de tentative.

Dacă presupunem existența „egregor“, care trebuie să ne amintim că domeniul psychoenergetic, susținută de oameni care se comportă în anumite privințe, ca un organism viu. Cu alte cuvinte, în cazul în care creștinii resping orice practică non-creștină sau creștin-în jurul valorii de psiho-energetică, consideră că este „pernicioase spiritual“ eretică, Egregor lor se va comporta în mod similar. Pentru a profita de resurse prospective de nagualist EGREGORUL creștin ar trebui să fie adoptate comunitatea creștină ca „propria lor“. Biserica pune cerințe stringente pe cei care doresc să intre în corpul energetic. El trebuie să renunțe la aproape toate conceptele care alcătuiesc esența nagualism.

„În acest caz, nimeni nu interzice să folosească tehnici Tolteci și metode, precum și orice alte practici ezoterice, ci pentru a le folosi exact ca instrumente, cum ar fi abilități utile, să primească, și a oricăror alte sfere: știință, artă, etc.“

Din păcate, acest lucru nu este cazul. Creștinismul (și mai presus de toate - ortodoxe) nu poate accepta faptul că oamenii se alăture Egregor lor, se vor folosi „practici ezoterice“ - chiar dacă numai ca un instrument.

Desigur, sunt complet de acord că este mult mai bine și mai eficient, „să nu se opună“ și „să încerce să găsească un consens și înțelegere reciprocă.“

Astfel, în opinia mea, problema nu este nagualism și conservatorismul inevitabil al tradiției creștine, care este obligată să păstreze sfintele lor în urmă cu două mii de ani într-o formă nemodificată.

Egregor creștină, cum ar fi Biserica, nu este mulțumit cu concesii, compromisuri. EGREGORUL creștină nevoie de credință absolută, devotament și ascultare.

Din motivele de mai sus, eu nu văd cum puteți combina astfel de poziții diferite ca nagualism și creștinism.