Cum de a citi Acatistul

Acatistul Sfintei Fecioare Maria a prezentat douăzeci și cinci strofe, fiecare strofă este scris un cântec de laudă. cântece de laudă sunt aranjate într-o anumită ordine, în conformitate cu literele alfabetului grecesc. Douăzeci și cinci de cântece includ treisprezece și douăsprezece Kondakov ICOS.

Icos în traducere din limba greacă și a cuvântului „acasă“. Icos este un cântec de lungă durată, care dă o explicație esență de evenimente festive. Din acest motiv, Icos nu am citit niciodată, în mod independent, dar numai împreună cu condac. Icos se încheie în mod necesar lectură exclamație „Bucură-te.“ Toate ICOS capăt cu același refren ca prima Condacul.

Citind fiecare Condacul ar trebui să citească cu siguranță Icosa, care este împărțit în două părți. Prima parte a dezvolta orice subiect specific. A doua parte cuprinde douăsprezece rânduri, fiecare rând începe cu cuvântul „să fie bucuros“, și conține piesa-laudă.

Douăzeci și cincea Biserica strofă acatist liturgică sau condac treisprezecelea tratament considerat-rugăciune către cea din cântarea laudă, și citit de trei ori succesiv. Dupa ce a citit rugăciunea Acatistului ar trebui să fie. Acatistul Maicii Domnului este cântat o dată pe an, sâmbătă a cincea săptămână a Postului Mare. În caz contrar, această zi se numește „sâmbătă Acatistului“.

Rugăciunea pentru om ortodox nu este ușor și nu numai datoria religioasă, este, mai presus de toate, nevoia morală a sufletului uman într-un dialog cu Dumnezeu, Maica lui Dumnezeu, îngeri sau sfinți. Rugăciunea - o inversare de gândire, sentimente de eternitate, una dintre faptele spirituale și morale creștine ortodoxe.

Pe parcursul anului calendaristic Biserica Ortodoxă definește zile speciale în care omul ar trebui cu mare zel să se întoarcă la Dumnezeu, să depună eforturi pentru perfecțiune spirituală. Aceste perioade sunt numite posturi sfinte. Atunci când acest post nu este pur și simplu abținerea de la anumite alimente, dar este dorința omului de a fi o persoană mai bună exercita faptele sale spirituale, inclusiv rugăciunea.

În prezent, există o percepție nerezonabil lectură akathists în post. Acatist menționat rugăciune anumit produs constând din 12 și kondaks ICOS, care sunt convertire rugăciune către Dumnezeu, Fecioară, un anumit sfânt exprimat în formă veselă ridicată. Acatistului - una dintre rugăciunile cele mai vesele și solemne în Biserica Ortodoxă. Nu este o coincidență faptul că, în lucrările omului akafistnyh se transformă, de exemplu, către Maica salut entuziast Dumnezeu: „Bucură-te.“.

Biserica acordă o atenție deosebită faptului că post - de data aceasta pentru pocăință. De aceea, rugăciunile penitențiali, canoanele austere destul de adecvat. În același timp, ca urmare cuvintele Evangheliei lui Hristos, Biserica nu impune o taxă asupra persoanei la momentul de abstinenta de a merge cu fețe triste, triste, si tot felul arata cat de grav o persoană este post. Pentru un post creștin ortodox (timpul de pocăință) în timpul o bucurie specială în viața mea. Pe această bază, atunci acest fapt nu poate fi percepută ortodoxiei negativ dacă persoana are o atitudine de rugăciune, cu un sentiment de emoție de bucurie de la citirea Acatistului. Acatistul - este produsul rugăciunii, poartă o semnificație spirituală profundă. Imnuri ajuta o persoană se concentreze pe o parte importantă a Postului - rugăciune.

Astfel, interzicerea akathists de citire în timp ce postul nu corespunde practicii ortodoxe, și poartă o serie de neînțelegeri abstinență salutare. În plus, practica liturgică a Bisericii, statutul bisericii prevede anumite zile ale comisiei citit Acatistul post. În special, se referă la a cincea sâmbătă din Postul Mare - un moment în bisericile ortodoxe sa angajat să cânte citirea Acatistului Sfintei Fecioare Maria. Această zi se numește Sabatul în acatistul statut liturgic (Elogiul Sfintei Fecioare Maria). Acest rit al Bisericii a apărut în urmă cu mai mult de o mie de ani.

De asemenea, este necesar să se menționeze citirea practicii Passion Acatistului. Deoarece în seara zilei de-a doua duminică a Postului Mare, în multe biserici ortodoxe din Postul Mare a comis amintiri liturgice suferințele speciale ale lui Hristos (astfel de servicii sunt doar patru). Un loc aparte în acest serviciu ia o lectură a acatistul la Patimile lui Hristos.

Moartea cuiva drag devine întotdeauna șoc mental sever. Deseori, oamenii care nu au crezut despre credința, este într-o astfel de situație pentru a începe prima dată să se roage.

Rugăciunea pentru cei morți - nu este doar o consolare pentru supraviețuitori, dar, de asemenea, pentru a ajuta decedat în viața de apoi. Potrivit Sf. Ioanna Zlatousta, rugăciunile înseamnă mult mai mult decât plânsul și mormintele magnifice.

Atunci când vizitează cimitirul

De asemenea, rugați-vă pentru a fi decedat pe 9 si a 40 de zile după moarte, iar mai târziu - la aniversarea morții și ziua de pomenire a sfântului al cărui nume îl purta.

Rugăciunea la cimitir ar trebui să fie precedată de o rugăciune în templu, prezența serviciului divin, este de dorit - mărturisire și comuniune. Înainte de a începe serviciul ar trebui să prezinte o notă „pentru odihna“, care specifică numele persoanei decedate.

Vizitarea unui cimitir, nu este necesar să se aranjeze la mormântul unei mese memorială, lăsați mâncarea acolo și chiar mai mult - vin sau vodcă, un obicei păgân, stick la care creștinii nu ar trebui. Nu mai este nevoie să intre într-un „dialog“ iluzoriu cu defunctul.

Rugăciunea la cimitir

Înainte de a începe să te rogi, trebuie să faceți curat în mormânt și să aprindă o lumânare. Acesta trebuie să fie pus în fața unei pictograme sau o cruce, dar nu înainte de a fotografia cu întârziere.

Cea mai simplă este rugăciunea: „Dumnezeu odihnească sufletul plecat robului Tău / rob al Tău (numele), și iartă-l / ei toate păcatele voluntare și involuntare, și să acorde el / ea în împărăția cerurilor.“ Deci, creștinii îl comemorează pe cei morți în fiecare zi, în rugăciunea de dimineață, și să se limiteze la cimitir, desigur, imposibil.

Toate zilele de comemorare a morților în cimitir ar trebui să facă litiu. Cuvântul este tradus ca „intensificat rugăciune.“ Locul Plin de litiu face un preot, dar dacă nu-l poate invita la cimitir, un nespecialist se poate citi un scurt ritual de litiu.

Acest rit începe aceeași rugăciune că Serviciul pentru pichascheniyu Sfânt: „Rugăciunea Sfântului Părinte ...“. Următoarea recite o rugăciune către Duhul Sfânt, Trisaghion, o rugăciune a Sfintei Treimi, „Tatăl nostru“ de 12 ori spun „Doamne, ai milă“ și rugăciune „Veniți să ne închinăm ...“. Apoi, citește Psalmul 90, condac. Glasul 8 ( „Cu sfinții da odihnă, Hristoase ...“) și Oikos ( „Sam este unul care erai ...“). Toate aceste rugăciuni este ușor de găsit în cartea de rugăciuni. Acolo puteți găsi Acatistul pentru odihna defunctului, care este, de asemenea, citit în cimitir.

Dacă sunteți în imposibilitatea de a vizita mormântul zilei de comemorare (de exemplu, o persoană care este îngropată într-un alt oraș), puteți face o litiu și la domiciliu.

În plus față de acestea, există rugăciuni și rugăciuni speciale asociate cu rudenie: rugăciunea unui văduv, văduva, copii, rugăciune pentru părinții și părinții copiilor morți.