om-credință

„Pentru a îndoi - atunci încetează să mai fie valabile“ (Balzac)

Crede în Dumnezeu, care nu are dovezi din partea sa, nu este un semn de drepturi de exclusivitate. Crearea unei cantități suficiente și minunat, nu este nevoie de miracole suplimentare să creadă într-un Creator. Credința în Dumnezeu este credința în dreptate. Fără credință este imposibil. Deși toată lumea crede în ceva. El crede chiar egoist - o. Credința că Dumnezeu este, poate da doar teama de a fi sub supraveghere constantă, teama de pedeapsă, dar nici o viață fericită, nici creativitatea. Încrederea în Dumnezeu dă un sentiment de securitate, dezinteres cu privire personală; și apoi oamenii arunca cătușele de anxietate, pentru „spate“, funcționează. Pentru el, orice persoană care se întoarce la ea, vorbește în numele lui Dumnezeu. și lumea - templu. Simptom atee sub orice formă - căutarea de probe, exercitarea de minuni, care indică de fapt o lipsă de credință. Puteți, kogechno, vorbind despre cei care „a văzut și a crezut“. Dar ceea ce îi separă o prăpastie de la cei care nu au văzut, dar au crezut! Credința nu are nevoie să fie susținute de dovezi, pentru că atunci este credința nu mai este. Credința poate lucra o minune, nu este creat un miracol al credinței. „Credința este substanța lucrurilor nădăjduite în nevăzut“ (Evrei, capitolul 11.) În pilda de est descrie cazul atunci când profesorul elev spune: „! Fa-o minune, atunci te voi crede și te va urma“. Profesorul oftă, miracol și să aibă un student la ușă: „Acum du-te departe, nu am nevoie.“ Miracle - este așa comite violența împotriva voinței unei persoane. O astfel de violență este periculos pentru efectele lor pe termen lung, dependența a arătat un miracol. Prin urmare, nu este binevenit miracole, libertatea este mai importantă, miracolul poate priva o persoană de credință, și ceea ce oamenii de bună fără libertate și credință? Adevărata credință spre viitor. Credinciosul crede în primul rând, și apoi vede împlinirea credinței lor. În cazul în care o persoană vede, și apoi cred că o astfel de „credința în trecut“ nu-l ajuta, fie în prezent sau în viitor. Unii oameni cred cu sinceritate că credința este rezultatul probelor. Orice altă înțelegere a credinței este considerată ca fiind o nebunie și nebunie. Ladder adevărata credință nu are nici un fundament în partea de jos, este atașat la partea de sus. Credința - acest sentiment nu ne dă curs de a rămâne pe atunci când nu există repere vizibile. Flori urmări soarele, făcându-l zile înnorate.

Omul, convins că el - credinciosul merge la templu și cere ceva lui Dumnezeu, sau de a cere „mai avansate“ să se roage pentru el. El probabil crede că Dumnezeu nu cunoaște problemele lui, sau nu-l poate auzi? Ce este un necredincios nu este diferit de la mersul pe jos în templu? El este, de asemenea, îngrijorat pentru siguranța lor, plin de frică, și, astfel, este capabil să judece și să fie agresiv. Deșeuri de timp pentru a observa ritualurile credinței, dar și în inima răului, condamnare și plângeri cu privire la soarta. El judecă oamenii, la fel ca ateu, și, în plus, el are o pretenție și oamenii spirituali. Dragostea mai puțin decât ateu „legală“. Astfel de „credincioși“ vor să iubească, dar teama ca și în cazul în care nu au fost mai rău. Ia un pas înainte, cu mâinile goale, fără să știe, fără a verifica în prealabil ceea ce este prevazut - un act de credință. credincioși falși și atei încorporează, de asemenea, o căutare pentru „dreptate.“ Fără încredere în Dumnezeu, pur și simplu nu vin în minte că deja este. „Justiția nu este lucrarea omului, și lucrarea lui Dumnezeu“ (Llavellan George). Ateu este într-o poziție mai sigură decât credincioșii falși. Este similar cu călăreț într-un vagon se deplasează într-un ritm moderat. Pentru a atins credința, această grabă vagon la un galop. Acesta este un nou oportunități, necunoscute anterior, mult mai mare. Și atunci este necesar să vă alipiți credința, să nu se abată de la vagonul de la prima cucui. Cei care cred ocazional, „să adere la credință,“ este puțin probabil pentru a suspecta că acestea sunt într-un vagon de zbor, care deține ușor margine. Și apoi se plâng de nedreptatea, spun ei, de ce mi-o astfel de pedeapsă, altele mai rău și ei nu fac nimic?

Și, de fapt, mândria - este psihologia omului umilit. Autocompătimire. Pur și simplu pune, este o psihologie sclav. Omul liber acest complex are. „Toate virtuțile asociate cu libertatea, vicii -. În sclavie“ (Charles Fox). numai gratuit „un slujitor al lui Dumnezeu,“ pentru robul lui Dumnezeu - un slujitor al Iubirii. În cazul în care iubirea vine la un sfârșit - acolo începe executarea. Nici tatăl iubitor nu va apela la copilul dumneavoastră ca un sclav. Și noi spunem „Tatăl nostru“. Am putea avea nici un drept să vorbești așa?

Un copil nu este îngrijorat de viitor, el știe că părinții lui nu îi va permite să aibă probleme. Și dacă el dintr-o dată se pare că problema este încă acolo, el face imediat o cerere de asistență. El chiar nu are loc să-i să decidă, pentru că părinții vor face mai bine. Doar se simte un credincios. El este liber de anxietate cu privire la ziua de mâine și trăiește în prezent. speranțe Atheist numai pe ei înșiși, ca un orfan. Capul lui a fost încărcat cu un plan pentru modul în care să prevadă toate, și nu va fi niciodată zi fericit astăzi, ea trăiește ca o constantă în ziua de mâine. Asta este, astăzi el nu trăiește, și, prin urmare, un viitor mai luminos, din care a visat, nu vin niciodată. La urma urmei, să vină înapoi, trebuie cel puțin să fie în viață să se miște.

Un plan de anvergură în mod inevitabil, dă naștere la preocuparea pentru punerea în aplicare a planurilor. Preocupare - este de fapt necredința că Dumnezeu va ajuta. Ajutor, desigur, nu va fi la necredința lor, iar apoi trebuie să faci totul singur. Iar obiectul interesului nostru devine destinul nostru. Despre orice libertate în acest caz, nu putem vorbi, așa cum vom ajunge în robia propriilor lor planuri. Nimeni din exterior nu ne poate elibera, pentru că noi ascultăm cele mai multe dintre el însuși. Dumnezeu intervine, de asemenea - El este străin la violență. Și astfel persoana care stă în „celula“ a planurilor și minunile lor: de ce nu merge? A cere ajutor, și după el nu există de fapt, nimeni nu deține, și să-l poate doar el însuși. - Libertatea este posibilitatea de a merge în orice direcție, în orice moment. În caz contrar, nu ne întâlni cu neașteptată fericire, neplanificate. Dacă un om știe ce este și modul în care acesta va fi pus în aplicare libertatea, - nu este gratuit. În viața noastră frica de necunoscut. Necunoscut - este Dumnezeu. Ne este frică să fie liber, pentru că Nu avem încredere în el. Ca și în glumă: garda prizonier: „Du-te, ești liber.“ Prizonierul - garda: „Te-ai dus? ? Trebuie să protejeze liber „“ Nu mișcați alarma de la o zi la alta, de la o oră la alta, de la un moment la altul, să meargă - și vei vedea că din această libertate vine viata extraordinara, care ia în mod miraculos de îngrijire despre tine, pentru că nu va trebui să vă faceți griji despre tine. Viața te va duce acolo unde doriți, pentru că va deveni o parte din această viață; și atunci nu vor exista probleme de siguranță personală. Aceasta este frumusețea vieții „(Jiddu Krishnamurti).

Acești oameni aduc beneficii incontestabile. Acestea sunt profesional și să urmărească concepțiile greșite și minciuni, vigilantly în picioare adevărul pază și dreptate, fericit cu munca lor. Nivelele coborâte nu cred în nimic - o mulțime. Ei sunt hoți, respectiv, în sine echivala ceilalți, și nu lumii, și el ne este. Contemplu lumea - lumea mă vede. Și dacă acest lucru este ceva ce nu am ajuns, atunci cine este de vina? Nimic nu este atât de costisitoare ca indiferența.

În schimbarea treptei de viteză mașină în transmisia are loc prin neutru. Aici este neutru și nu există indiferență, atunci când motorul este la ralanti, nu participă la mișcarea mașinii. Dacă o persoană este întârziată la trecerea de la un obiect la altul în acest „neutru“, - el este indiferent. Noi iubitoare cu adevărat nici un astfel de pauze, el va găsi întotdeauna pe cineva să acorde o atenție. Când se spune că de la dragoste la ură cu un pas, acest pas - indiferență. Imaginați-vă: două iubim unii pe alții, și, prin urmare, practic, întregul flux de atenția care le-au îndreptat unul la altul. Dar aici există ceva din exterior, care necesită o mulțime de atenție, de exemplu, este o problemă. Și apoi o persoană poate depune eforturi pentru a rezolva problema, dar el nu a avut destulă putere în decizia ei, pentru că dragostea necesită o atenție constantă și foarte mult, și pur și simplu „nu da drumul.“ Și înainte de omul acolo o alegere - fie de afaceri sau de dragoste. Și dacă el întinde Lipsheim „în punctul mort“, există o ură sau un iubit, sau la problema. După aceea, el este capabil să se deplaseze din nou în orice direcție ca și ura ea a făcut alegerea pentru el.

Feeling - modul în care percepem lumea. Emotion - ca răspuns la percepția. Orice emoție, lipsită de egoism - este Iubire. Egoismul, esența acesteia, există o limită în lumea imensă a lucrurilor concrete. O persoană a lua lumea în unitate, iubire este cu experiență în domeniul emoțiilor. Persoana care a lua lumea este incompletă, limitată, experiențe și dragostea de limitări, pe care le numim așa cum vă place (gelozie, invidie ...), dar nu și dragostea de tot ceea ce ascunde lumea umană, este scos din câmpul de vedere, astfel încât să nu se îmbolnăvea sentimentele primare - iubire .