Neck eco

Neck cruce - dovezi vizibile de care aparțin Bisericii Ortodoxe, mărturisirea credinței creștine, mijloacele harului de protecție.

Crucea - cea mai mare relicvă creștină, dovada vizibilă a răscumpărării noastre. Serviciul de la sărbătoarea Înălțării Bisericii Crucii cântă de copac multe laude Domnului, „Crucea - gardianul tuturor universului, frumusețea Bisericii. regi putere, declarație adevărată, slava îngerilor și a demonilor de ciuma. "

Crucifix este dat persoanei care a botezat devine creștin în poartă constantă la cel mai important loc (în apropierea inimii), ca o imagine a Sfintei Cruci, un semn exterior al unui creștin ortodox. Este, de asemenea, un memento că Crucea lui Hristos - o armă împotriva duhurilor căzute, care au puterea de a vindeca și de a da viață. Acesta este motivul pentru care Domnul este numit Crucii dătătoare de viață!

El - dovada că omul este un creștin (urmaș al lui Hristos și un membru al Bisericii Sale). De aceea, păcatul - cei care poartă crucea pentru moda, nu este un membru al Bisericii. Conștientă, de asemenea, poartă o cruce pectorală este o rugăciune fără cuvinte, lasa acest pumnal este un veritabil prototip forță - Crucea lui Hristos, care protejează mass-media întotdeauna, chiar dacă el nu cere ajutor, sau nu este în măsură să traverseze.

Există forme canonice de cruci - patru, șase-, opt colțuri; cu un semicerc în partea de jos, și altele. Fiecare linie are o semnificație simbolică profundă. În Rusia, mai mult de opt luate cruce pectorală, pe partea din spate, care fac în mod tradițional inscripția „Salvați și Protect“. Saint Dimitriy Rostovsky în secolul al XVIII-lea, a scris: „Nu este în numărul de woody, nu prin numărul crucii lui Hristos este adorat de noi, ci de Cristos însuși, pe care sângele Binecuvantat colorat cu. Se afișează puterea miraculoasă, o cruce nu este de la sine funcționează, dar puterea lui Hristos răstignit pe ea, și invocarea Preasfânt Numele Lui“.

Nu există nici orice reguli cu privire la materialul pentru cruci. Evident, există metale prețioase și acceptabile, ca un creștin nu poate fi nimic mai eco - prin urmare, dorința de a decora. Dar, desigur, un simplu cruci de lemn sau de metal este mai aproape în spirit Crucea Domnului. De asemenea, nu există nici o diferență fundamentală între lanț și banda: este important ca crucea a avut loc ferm. Crucea nu trebuie să fie eliminate, inclusiv în timpul activităților de spălare și sportive. Laicii sunt ușor de purtat (pe corp) trece pe sub haine, în special fără a expune show-ul lui.

În primele secole ale adoptării cruci creștinismul nu erau pe corp, iar pe partea de sus de îmbrăcăminte „ca indicatori clari ai botezului creștin.“ Mai târziu, dreptul de a purta o cruce pe partea de sus a hainelor în secolul al XVIII-lea a avut numai episcopii, chiar mai târziu - și preoții. Preoțească cruce pectorală se numește pectoral ( „Persia“ în slavonă bisericească înseamnă „sân“). În plus față de pectorale, și preoți purta cruce pectorală.

Cu crucea pectoral legate de mai multe superstiții: pierdut X - va fi un necaz; a pierdut cineva nu ar trebui să fie centrată ridicată; X nu poate fi prezent pe un lanț nu poate fi purtat, și altele asemenea. Toate acestea sunt fără nici un motiv: puteți cumpăra o nouă cruce, purtând donat sau găsit, la consacrat în templu. Aceste cruci, care sunt vândute în templu, sfințite de un rang special.

Este necesar să se consacre crucea pectoral în biserică, sau suficient să-l aghesmui acasă?

Icoane și crucea de imagine subiect sfințire preot. În Cartea are nevoie de un următorul special de mici, aceasta include rugăciunea sacerdotală a sfințirii „acest semn al crucii.“ (Liturghier - cărțile liturgice referitoare la închinarea privată care se fac la cerere (spre deosebire de cele publice - Vecernia, Utrenia și Liturghia).

O să-ți spun un caz cu un fost enoriaș al bisericii noastre. Înainte ca ei au de curând sa căsătorit cu soțul ei. Soțul ei tocmai a venit la credință. Am cumpărat un crucifix. Soțul gândit: „Și ce voi Templul. Acolo Boboteaza apă și rugăciune la sfințirea tuturor lucrurilor. " Citește, stropite de trei ori. Am pus și uzură. Ne-am dus la Manastirea Pafnutyevo-Borovsky (prima dată). Inclus în celulă pentru aproximativ. Vlas. El îl cheamă pe numele lui (vazandu-l pentru prima dată) și a spus: „Nu ai binecuvântat Cross, du-te la rugăciune sfinți“ (Zakharin AG)

Ceea ce înseamnă pierderea de cruce?

Răspunsuri preotul Mikhail Vorobyov:

Nimic dar unele nepăsare și neglijență a pierdut.

Ce ai găsit crucifixul?

S-au găsit un crucifix poate fi păstrată la domiciliu, puteți da la biserică sau pentru cei care au nevoie de ea. Superstiții cu privire la faptul că, dacă descoperim undeva pierdut pe cineva cruce, nu poți lua, pentru că prin aceasta vom lua grijile și ispitele altor oameni, sunt nefondate, deoarece Domnul - o persoană, nu un mecanism fără suflet. Dacă doriți să poarte o centrare a fost găsit, trebuie să sfințești în mod necesar.

Pot să dau un crucifix?

Cum de a alege un crucifix?

Crucifix - aceasta nu este o bucată de bijuterii. Ca și cum frumos a fost, el nu a fost din metal prețios ar fi, este în primul rând un simbol vizibil al credinței creștine.

crucifix Ortodoxă are o tradiție foarte veche, și pentru că există foarte diverse în aparență, în funcție de timpul și locul de fabricație. crucifix ortodoxă tradițională are o formă de opt.

Cinstirea crucii, dragostea se manifestă în bogăția decorațiilor sale. Crucifix au întotdeauna varietate în alegerea materialului din care sunt realizate - aur, argint, cupru, bronz, lemn, os, chihlimbar - și forma sa. Și pentru că este necesar să se acorde o atenție să nu materialul metalic al crucii, precum și faptul dacă forma tradițiilor ortodoxe cruce, care vor fi discutate mai jos în selectarea crucii.

Pot purta crucile cu crucifixul catolic?

Iconografia Crucifix ortodox a primit studiul final dogmatică în 692 în 82nd regula Trulskogo catedrala Canon a aprobat imaginea iconografică a Răstignirii. Condiția principală a canonului devine o combinație de realism istoric și realism al revelației divine. figura Mântuitorul exprimă pacea și slava lui Dumnezeu. Ea părea să fie suprapus pe cruce și Domnul deschide brațele Sale către toți se întoarse spre el.

În această iconografie artistică rezolva sarcină complexă imagine dogmatică a celor două naturi ale lui Hristos - umană și divină - arată moartea și victoria Mântuitorului. Catolici, abandonând opiniile sale anterioare, nu au înțeles și nu a acceptat regulile Trulskogo catedrala și, prin urmare, simbolică a imaginii spirituale a lui Isus Hristos.

Inca din Evul Mediu, un nou tip de Răstignirii, care sunt caracteristicile predominante ale naturalismul mizeriei umane și care suferă răstignirea: sag sa de greutate pe brațele întinse, cu capul, încununat cu spini, străbătută de picioare bătute în cuie un cui (la sfârșitul XIII inovare secol). detalii anatomice ale imaginii catolice, transmițând adevărul execuției în sine, cu toate acestea, ascunde lucrul cel mai important - triumful Domnului a biruit moartea, și ne dezvăluie viața veșnică, se concentreze asupra durerii și a morții. naturalismul lui are doar un impact emoțional extern prin introducerea în tentația de comparație a păcătoase care suferă Pasiunea noastră răscumpărătoare a lui Hristos. Imagine Mântuitorului răstignit, similară catolică, ortodoxă se întâlnesc și traversează, cel mai frecvent în secolele XVIII-XX. Cu toate acestea, deoarece este interzisă sută de capitole catedrala imaginea iconografică a lui Dumnezeu Tatăl. Firește evlavia ortodoxă impune purtarea o cruce ortodoxă, catolică nu, încalcă bazele dogmatice ale credinței creștine.

Cum binecuvânteze crucifix?

În mod tradițional sfințirea pectoral cruce este făcută în preot templul în Biserica Ortodoxă. Ritualul de binecuvântare al crucii pentru a fi purtat pe perseh. și anume pe piept, este conținută în cărțile liturgice - Cartea de nevoi.

Crucea sfințită doar o singură dată. Acesta trebuie să fie re-consacrat numai în situații excepționale (când a fost grav avariat și reconstruit de la zero, sau luat în mâinile tale, dar nu știu dacă el a fost sfințit înainte).

Există o superstiție care crucifixul dedicarea devine proprietăți protectoare magice. Biserica învață că sfințirea materiei ne permite nu numai spiritual, ci și fizic - prin materia consacrată - să se alăture harului divin care avem nevoie pentru o creștere spirituală și mântuire. Dar harul lui Dumnezeu acționează nelegitime. De la persoana care necesită o viață spirituală corectă în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu. și este această viață spirituală a harului lui Dumnezeu ne permite să afecteze salvarea vindecarea de patimi și păcate.

Unul aude uneori de părere că, să zicem, sfințirea cruce pectorală - tradiție mai târziu, înainte de acest lucru nu a fost. Pentru acest lucru putem răspunde că Evangheliile ca și cărți, de asemenea, o dată nu a fost și Liturghia nu a fost în forma sa actuală. Dar acest lucru nu înseamnă că Biserica nu se poate dezvolta o formă de închinare și evlavie biserică. Este contrar doctrinei creștine a harului lui Dumnezeu să facă apel la crearea de mâini omenești?