Mustrare sau condamnare pe blog Leonid Padun
Mustrarea sau convingere?
Pentru a înțelege semnificația oricărei Scriptură, este foarte important să știe ce era în inima lui Isus. Ce crezi că atunci când a rostit aceste cuvinte, care au fost motivele și scopul lui? Condamnăm și pedepsi, sau să se împace? In primele linii, vom vedea „Dacă ... ai câștigat pe fratele tău.“ Dorința lui Isus - de a reconcilia, pentru a ridica, a restabili și de a dobândi, și să nu piardă. Brothers pierd mult mai ușor decât de cumpărare. Dar dacă iubești frații, și doriți să aveți pace, atunci va le cumpere. Și dacă nu există iubire în inimă, va exista întotdeauna motive de a interveni, pentru a dovedi nevinovăția lui, ca să judece pe aproapele său.
Din păcate, oamenii aleg adesea propriile lor principii și metode de soluționare a conflictelor. Dar cel mai bun mod de a rezolva toate problemele - de a face ceea ce ne învață Isus.
Deci, să ordine.
1. „Dacă păcătuiești împotriva fratelui tău, du-te și mustră între tine și el singur.“ În primul rând, trebuie întotdeauna să știe ce expunerea, și pentru a înțelege care este diferența dintre denunțarea și condamnarea. Când inima are un sentiment de vinovăție, este necesar să se înțeleagă - este Dumnezeu sau diavolul? Când Dumnezeu îi mustră, El este întotdeauna foarte specific arată că am făcut. În același timp, el nu umilească demnitatea noastră, ci dimpotrivă, ne ridică, și ne bucurăm că vedem greșeala noastră, și putem repara. Dumnezeu a condamnat cu un singur scop - pentru a ajuta omul și să-l ridice. Și când diavolul ne condamnă, nu vedem nici un motiv special, dar există un sentiment că viețile noastre sunt literalmente totul este greșit, suntem greșit, suntem păcătoși, și tot ce avem este rău. Diavolul ne condamnă să fim umili, că am căzut, dezamăgit în orice lucru bun, și nimic nu mai este dorit.
Deci, trebuie să fim foarte atenți în atitudinea lor față de vecinii lor. Este foarte ușor să vină la un om condamnat, fiind încrezător: „Ei bine, Eu mustru, fac după Scripturi“ Dar Biblia spune că convingerea drept - cum ar fi uleiul, nu a lovit, nu o injecție, nu instanța de judecată. Acest lucru este de a da o mână de ajutor, iar noi ar trebui să ajute reciproc, având atitudinea corectă și inima iubirii. Și în ceea ce privește pocăință, atunci el însuși alege ce face cu ea. Dumnezeu nu ne forțează să se pocăiască, mai ales din moment ce nu necesită acest lucru unul de altul. Tot ce putem face - ușor să spui dragoste, „Frate, ai făcut greșit aici.“ Adică, să vorbească în mod specific, cu acuratețe, fără demnitate umilitoare. Când Dumnezeu ne-a mustrat niciodată El ne vorbește: „Oh, păcătos nenorocit,“ etc. Dumnezeu respinge păcatul, dar nu noi. Orice am face, el mereu continuă să ne numim fii și fiice.
De ce, uneori, oamenii nu ne ia să-și exprime sau percep negativ? Pentru că am ajuns să nu mustru și condamnare, și reacția naturală a unei persoane - pentru a se proteja de această convingere. Orice instanță este întotdeauna un procuror și avocat, printre care există dezbateri și discuții. Același lucru se poate întâmpla între frați - discuția în loc de reconciliere.
Mai departe. „Facing egomezhdu tine și el singur“ -, apoi vorbesc cu el singur, fără a lua un prieten cu tine. „Neutre“ Prietenii nu se întâmplă - toată lumea va fi de partea cuiva, și a format un două tabere aflate în conflict. Dar Dumnezeu ne arată calea: aceasta este calea lumii, umbla în ea, și veți avea șansa de a cumpăra fratele său. Iar dacă o faci în mod corect, calea lui Dumnezeu, este probabil ca el va asculta și va accepta această acuzație. Dacă nu, Isus arată pe ce să facă.
2. „Dacă el nu va asculta, ia cu tine unul sau doi inși, pentru că, în gura a doi sau trei martori fiecare cuvânt.“ Dar chiar și atunci, puteți invita doi sau trei martori, dar din nou, să nu condamne, ci pentru a vorbi cu o evaluare obiectivă și corectă a situației.
3. „Dacă nu vrea să asculte de ei, spune biserica.“ Din păcate, uneori, există exact opusul: un om spune întreaga biserică, și apoi cred că: „Mă întreb de ce acest frate este jignit la mine și nu vrea să mă asculte?“. Dar dacă umblăm ca Isus spune ca ar exista mai puține probleme!
4. „Dacă auzi biserica, să fie pentru tine ca un păgân și ca un vameș.“ Asta este, atunci când cineva spune doar „Da biserică Eu, eu nu vreau să-l aud“, atunci o astfel de persoană nu poate fi considerată ca fratele său.
Toate acestea destul de serios, pentru că pentru a scrie următoarele cuvinte: „care lega pe pământ va fi legat în ceruri.“ și înainte de aceasta, Isus ia spus lui Petru: „Eu voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu o vor birui; Și voi da ție cheile împărăției cerurilor, și orice vei lega pe pământ, va fi legat în ceruri, și orice vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri ". Adică, Dumnezeu a dat Bisericii Sale puterea de a face față acestor probleme, iar în cazul în care Biserica spune: „Acest om nu mai avem un frate,“ atunci este în ceruri, el nu mai este un fiu. Respingînd Biserica, un om respinge pe Dumnezeu și mântuirea. Este deja foarte gravă, astfel încât oamenii normali încă mai cred: „Stai, dacă vreau să rămână un fiu în ceruri, și vreau să păstreze de economisire, sau mă în orice ar fi fost necesară pentru a dovedi un punct?“.
Dacă o persoană cred că lucrurile prin intermediul și recunosc - da, eu sunt vinovat, și vreau să mărturisesc la biserică, atunci acesta poate fi restaurat și iertat. Slavă Domnului că există întotdeauna o șansă, iar această șansă - pocăință.
Deci, ce concluzie putem trage din ceea ce a fost spus de Isus în acest pasaj din Scriptură? Totul se face de dragul un singur scop - pentru a obține omul și să-l salveze. Isus a spus: „Nu am venit să judece, ci pentru a salva.“ Prin urmare, să fim atenți și răbdători unul cu altul, și înainte de a mă duc să aflu cu cine-o relație, oprească și să gândească: ce vom face - pentru a condamna sau condamna?