Maestrul și Margareta

„- Sunt pentru tine, spiritul răului și maestru de umbre - a răspuns omul, sullenly ostil uita la Woland.

- Dacă sunteți pentru mine, de ce nu mi-ai salutat, un fost vameș? - a spus Woland cu asprime.

- Pentru că nu vreau să, ca să, - a spus el cu îndrăzneală a intrat.

- Dar trebuie sa se impace cu ea, - a spus Woland, și un zâmbet ondulată gura lui - nu aveți timp să apară pe acoperiș, așa cum a fost deja palmuit o dată absurdă, și am să-ți spun ce este - în tonul vocii. Ai spus cuvintele tale ca daca nu recunosc umbrele, precum și rău. Fie că va fi atât de natură încât să reflecteze asupra întrebării: ce-ar face bine, dacă nu au nici un rău, și cum pământul ar arăta dacă umbre a dispărut de la ea? La urma urmei, umbra produsă de obiecte și oameni. Aici umbra sabia mea. Dar există umbre de copaci și de la ființele vii. Doriți să rupă tot globul, el snesya departe toate copacii și toate lucrurile vii din cauza imaginației să se bucure de lumina gol? Ești prost.

- Nu se va certa cu tine, sofist vechi - a spus Leviy Matvey ".

Logica Voland cu siguranță, orbit de masa de oameni care sunt străine cultura gândirii religioase. Persoanele fără adăpost (pedagogilor și intelectuali români fără Ortodoxie rămân fără adăpost în cultura rusă) s-au grabit sa laude pe Satan ca în cele din urmă a găsit profesorul: - „formează adevărul absolut“ „Voland este personificat în tradiționalul“ Diavolul Poziția lui Woland, de asteptare pentru „valoare“ veșnic fapte bune. ' " „Voland - aceasta este viața însăși, expresia unora dintre substanța. Voland cu siguranță poartă și începutul răului, ci numai în sensul că acesta este întruchiparea lui Hristos însuși, foarte puternic noaptea de creație, în cazul în care răul în același timp - și reversul bun. Prin urmare, Voland în romanul ca și în cazul în care expresia însăși a dialecticii vieții, esența ei, un fel de adevăr absolut de ea. " „Banda Woland protejează integritatea și puritatea moralei.“

Deci, lipsa de onestitate și lipsa de cultură conduce la faptul că dorința de Ballpoint justificare Voland din literatura de specialitate și în Hristos vedea deja „personificarea începutul răului.“ Ocult „unitate duală“ binelui și răului, așa cum se pare, a primit expresia ei artistică și dovada.

Pentru ocultiști (Teosofice rerihovtsy etc.) Dumnezeu este de neconceput fără rău: „E normal. Nu poți spune că Dumnezeu este o sinteză a întregului univers, ca Omniprezent, omniscient și infinit, și apoi separați-l de rău. "

În această lume, care atrage teosofie, au un loc legitim pentru rău. Tot ceea ce se întâmplă în lume este atât de strâns legată de panteist Absolutul, care ocultiști chiar Satan nu doresc să nege cultul divin. La urma urmei, „în răul absolut, ca atare, nu există, dar în opoziția mondială manifestă de tot ce există - lumină și întuneric, spirit și materie, bine și rău. Te sfătuiesc să învețe principiile fundamentale ale filozofiei foarte est - existența absolută transcedentale realitate, aspectele sale duale în Univers condiționat, precum și natura iluzorie a tuturor manifestare sau relativității. opuse de acțiune produce armonie. Dacă cineva a oprit, o altă acțiune imediat ar fi devastatoare. Deci, lumea este prezentat ținând în forțele de echilibru opuse. Bine ați venit pe planul inferior poate să apară rău în partea de sus, și vice-versa. Prin urmare, relativitatea tuturor conceptelor manifestate „în lume.

Se pare că, dacă răul a încetat să acționeze în lume, armonia universului s-ar prăbuși. Bine, nu poate exista fără rău, și absolută nu se poate manifesta prin rău. Mai mult decât atât - pentru Blavatsky și alți agenți „ezoterice“ din Woland Bine ați venit din nou în raport cu răul. „Umbra nu este rău, dar este important și necesar relație, lumina complementară sau Welcome. Umbra este creatorul său (Bine) pe teren. " Hristos spune că viața lui, el are de la Tatăl, nu pe Snake sau rău. Noi theosofistii punct de vedere proprii.

Ele sunt întotdeauna gata ca o bătaie de joc Dumnezeul Bibliei, și la protecția lui Satan: „Când Biserica blestemă Satana, ea blestemă reflectarea cosmică a lui Dumnezeu, ea îl anatemizează pe Dumnezeu manifestat în mama sau obiectivitate.“ In-in, si Voland este considerat printre bulgakovedov atee „obiectivă“ și „echitabil“ ...

Deci, dacă în Masters noi prezintă filozofia lui Tolstoi, apoi de la el însuși Woland expounds filozofia lui Blavatsky, Roerich.

Dar Levi numește pe bună dreptate, aceste construcții sofistică.

La urma urmei, el numește Woland lui „Lord of Shadows“, în sensul mistic ( „fantome și demoni lord“). Voland asemenea, respinge teza lui Levi, înțelegerea cuvântului, în sensul unei umbre fizice.

Dar, în măsura în care lumina și întunericul fizic, din punct de vedere biblic, ele sunt la fel create de Dumnezeu să-l gestioneze: „Tu aduci întunericul, și este noapte“ (Ps 103.20.).

Umbra fizică - desigur, bun pentru Biblia de oameni care trăiesc la marginea deșertului, „Iată, un împărat va domni cu dreptate, și voievozii vor cârmui cu nepărtinire, și fiecare dintre ele va servi drept protecție împotriva vântului și o scăpare împotriva furtunii, ca izvoarele de apă stepă ca umbra unei stânci în pământ sete „(Ex. 32,1-2).

Dar, în scopul de a cunoaște pe Dumnezeu, nu este necesar să se ocupe cu umbre-fantome.

Dacă umbra răului de a păstra în minte, apoi atingând în nici un fel nu este o condiție necesară pentru viață și Bogoprichastiya. Nu este totul învățat în comparație. Sunt o mama poate experimenta dragostea pentru copilul lor, numai în cazul în care acesta este lipsit de ea? Nu dragoste cu „corosive pentru metale“ nu înțeleg frumusețea lui Mozart? Nu s-a putut ne bucurăm stelele de deasupra capului, în cazul în care anterior nu se uite în ochii lui Woland - „ca un fel de ochi îngust al unui ac, cum ar fi accesul gol și negru la o fântână fără fund de toate întuneric și umbre“?

Bine ai venit primar și auto-suficiente. Din punct de vedere ontologic, are un punct de sprijin în Dumnezeu, nu în Satana. Din punct de vedere epistemologic bună credibilitate suficient de puternic pentru conștiința umană, astfel încât să nu aibă nevoie de ajutor și de sfatul răului.

„Dumnezeu este lumină și în El nu este întuneric“ (1 Ioan. 1.5). Dumnezeu nu are nevoie de „umbre“, pune Satana - el poate limita manifestarea lor în lume și să le tempereze, astfel încât acestea au fost pentru o capacitate de oameni. Teologii este cuvântul „Kenosis“ ( „samoumalenie“) suna. Oamenii bisericii în astfel de cazuri, amintiți-vă rugăciunea Schimbării - apostoli în loc de lumină „așa cum El mozhahu“. Un limbaj simplu, este pur și simplu numit dragoste.

Nu este de la sine Radiance înălțat

Ceea ce strălucește în înălțime infinită.

Iar cei care au limitat în mod voluntar

Însuși Dewdrop pe o frunză (Rabindranath Tagore) ...

Woland, este iubitor de auto-limitare a luminii nu este clar: „Doriți să rupă tot globul, el snesya departe toate copacii și toate lucrurile vii din cauza imaginației să se bucure de lumina gol?“. Și pentru că se oferă ca un „operator“ extern moderarea lumină.

Dar în zadar Voland Lumina atribuie dorința de a distruge tot ceea ce nu este Dumnezeu. Ură vieții - proprietatea nu este de la Dumnezeu, și Woland. mondială creaturii, viața undivine creată de Dumnezeu, și nu Satana. Și Dumnezeu nu distruge creația Lui.

Creștinismul - nu panteism. Ea nu consideră că o zeitate are dreptul de a exista. Dumnezeu a voit ca în existența altor forme de viață au existat decât propria lui.

Rainbow - de la Dumnezeu. Palette - Creatorul. „Și această Marvel miracol ca diverse chipuri umane; nu toate au aceeași formă, dar fiecare are propria imagine a persoanei pe înțelepciunea lui Dumnezeu „(Instruction lui Vladimir Monomakh).

Puteți trăi în pace, pentru a vedea lumea, să se bucure de lume. Nu poate fi operat. „Mintea Duhului, contemplând totul, spune impasibil. Ce frumusete minunat el vede, dar fără poftă „(Sf. Simeon Noul Teolog. Imnului 41).

Așa că lăsați copacii să crească, să fie umbre pe teren. Dar, din umbra sufletului uman și fantome mai bine exprimate. Și sofiști mai în vârstă, care justifică dreptul lor de a face rău, nu ascultă.

Lumina care Woland numește „gol“, în misticism numit „curat“. Aceasta este o rază de Dumnezeu, fără nici un amestec de „prea uman“. Mistici multe religii diferite, se confruntă cu un dram de lumină atât de intensă încât nu vrea să împartă viziunea în asimilarea sa de ceva a fost diferit - inclusiv pe ei înșiși. Deja vechi mistic egiptean a vorbit la început: „Într-o viziune, te uiți de tine oameni cu inima coborât din ochii rugăciunile tale meschine când glagolesh Slavă Ție, Sine sărăcit de dragul nostru ...“ (Papyrus Bulag Imn 3; traducerea A. B. Zubova. ).

sinonime în misticism - Lumina si bucurie. De aceea Levi beznă înseamnă că el nu are un mesager al Luminii. Nu de la Raya Hristova a ieșit, și bolnavi din conștiința master ...

„Ce-ar face bine, dacă nu au nici un rău?“. - Bine ați venit la însuși Dumnezeu a acordat, fără nici un obstacol. Binele uman care urmează să fie urmărită înapoi la mai multă lumină și bunătate. „Dar noi toți, cu fața descoperită slava Domnului, și suntem schimbați în același chip din slavă în slavă“ (2 Cor. 3.18). „În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri“ (Ioan. 14.2). Și așa că nu trebuie să se presupună că singura direcție posibilă de mișcare - de la lumină în întuneric, Dumnezeu - să Woland. În lumea de Lumina este în cazul în care pentru a merge în sus. Infinity - Lumina. În doar eșecuri îngust abis Woland lui.

Dar, tocmai pentru că Lumina este cea mai mare bucurie a Domnului, pentru moment nu se acordă solicitanților în toată plinătatea. Sf. Macarie Egipteanul spune că omul perfect, dacă ar putea vedea toate tainele Împărăției, „tocmai a fost să stea într-un colț“ - și, prin urmare, o măsură perfectă nu este dat la el, pentru ca el să se ocupe de bunăstarea fraților și slujirea cuvântului. Lumina a Schimbării de vizite, dar nu pentru totdeauna să rămână cu apostolii și sfinții. Dar când el însuși moderați, acest lucru nu înseamnă că este umbre de timp și fantome. Nu - e timpul să mai puțin evidentă, dar darurile spirituale și timpul creativității umane. Având în vedere Tabor și canin Azazello - un spațiu imens. Ei nu coexista. Domnul poate da oamenilor soiul fără ajutorul lui Satana.

Înțeles bine - nu etern „lupta“, și în clădire, urca. De aceea, el nu avea dușmani eterne. Bine este ce să facă fără a ține cont constant la rău.