În lupta împotriva patimilor, legea lui Dumnezeu
Luând scutul credinței, cu care veți putea stinge. săgeți ale celor răi; Și ia coiful mântuirii și sabia Duhului, care este cuvântul lui Dumnezeu.
Efeseni Sf. Pavel (6,16-17)
Cuvântul „pasiune“ înseamnă literal „suferință“ - este, în acest sens, că vorbim despre pasiunea Domnului nostru Isus Hristos pe cruce.
Cu toate acestea, în scrierile patristice acest cuvânt a dobândit un sens diferit. devoților numit-Passion părinții înrădăcinat obiceiurile păcătoase - ulcerul sufletului, care provoacă suferințe proprietarilor lor.
Desigur, în pasiunile umane cu ajutorul spiritelor rele: ei spun Sfinții Părinți, pasiunea - aceiași demoni. Și e adevărat: omul posedat pasiune puternică nu este cu mult diferit de posedată. Pasiunea ca un lanț, înăbușe libertatea noastră și devenim robi ai păcatului. Prin pasiune spiritele rele ca căpăstru controlat de om. Potrivit Sf. Pavel: „Căci binele pe care aș eu nu fac:. Ci răul pe care nu ar fi, eu fac“
Lupta împotriva patimilor se bazează pe o înțelegere a acțiunilor lor și de învățare legile războiului spiritual invizibil. Locul de luptă este inima noastră, și timpul - întreaga noastră viață.
Prima lege a acestei lupte invizibile - aceasta este ceea ce o persoană nu se poate baza pe propria lor putere, înțelegerea lor sau de încredere în sentimentele tale. Puterea noastră nu este egal cu forțele de dușmani invizibili, iar sentimentele sunt deteriorate toamna.
Un principiu fundamental al tuturor patimilor, care acționează în om este mândria. Omul mândru uită Dumnezeu, se consideră centrul lumii, și plăcut se consideră ca bunul principal. El își asumă dreptul de a judeca și de a judeca pe alții, el stabilește legile și cere ca alții trăiesc de ei. Legea lui Dumnezeu nu este acceptabilă pentru o astfel de persoană.
Dacă vrem să câștigăm orice pasiune pe cont propriu, fără ajutorul lui Dumnezeu, atunci acest lucru întărește doar mândria mea. Adică, încearcă să distrugă o pasiune clădire, ca și în cazul în care suntem consolidarea fundațiilor sale.
Prin urmare, lupta împotriva păcatului, în primul rând, aveți nevoie pentru a scăpa de mândrie și să câștige umilința. Umilința subminează fundamentul unui stat pasionat, dar harul lui Dumnezeu completează lucrarea începută de către omul însuși.
Pentru a corecta persoana de viață este important să se înțeleagă starea sufletului său. Și, așa cum se întâmplă adesea, că mai pur sufletul persoanei, cu atât mai mult cu atenție el veghează gândurile și dorințele sale. Ca pe hârtie albă, fiecare spot mai vizibile decât pe lista murdară.
Nikodim Svyatogorets Elder în învățăturile sale spun că, dacă doriți pentru a depăși pasiunea, trebuie mai întâi să examineze cu atenție inima și să încerce să înțeleagă ce gânduri, ce pasiune cel mai dominat și chinuiți de ea, atunci este împotriva ei conduce lupta.
În cazul în care inima se ridică brusc o altă pasiune, atunci ai nevoie pentru a obține imediat scăpa de ea, și apoi porniți din nou armele împotriva pasiunii principale. În această luptă invizibilă ar trebui mai întâi obiecta că cel mai periculos în acest moment.
Vârstnicul Nikdim, de asemenea, a învățat că trebuie să fim pregătiți să atace pasiunile, pentru a încerca să le împiedice în inimă. Dar dacă se întâmplă acest lucru, nu are nevoie să-l detecteze prin cuvânt sau faptă, nici măcar uite.
Scapă de pasiune îi ajută să dobândească virtuțile opuse și vicii ale corecției sufletului. Cel mai bun mijloc de excitație de pasiune este de a elimina cauzele, din care provin.
îndrumare spirituală în acest lucru poate servi ca o viață de Sf. Maria Egipteanca. Ea, cu tinerii își petrec viața în distracție și desfrâul, el a realizat păcatul său și a cerut ajutor, și la mijlocirea Preasfintei Fecioare Maria.
La comanda noastra Lady Maria a intrat în pustie râului Iordan, unde a trăit în post și rugăciune timp de 17 ani, trecându-l lupta drum greu cu pasiunile lor, sunt ca animalele sălbatice atacat-o și torturat gânduri și dorințe păcătoase, amintind de plăcerile vieții trecute. În timpul acestor atacuri, ea sa rugat atâta timp cât gândurile nu risipirii. Mântuirea numai rugăciunea neîncetată a fost pentru ea.
La sfârșitul vieții Sf. Maria din Egipt a ajuns la sfințenie, astfel încât a fost repartizată pe darul clarviziunii, nu a învățat, cunoștea Scripturile, care traversează râul Iordan pe apa ca pe uscat. Viața ei ne învață că păcatul ar trebui să fie lăsat cu fermitate și dintr-o dată, mai degrabă decât treptat, lupta ireconciliabilă „pentru a trage de sânge“ să-l urăști. Cel puțin a trebuit să fie învins încă o dată de păcat - nu pentru a arunca lupta lor.
Un om pentru a împlini porunca Domnului, noi trebuie să renunțe la imaginea „omul cel vechi, care se strică după poftele înșelătoare“, spune Evanghelia. Ajutor în această mărturisire sunt pocăință și frecvente, curățarea inimile noastre, și cel mai important - participarea la taina Sfintei Împărtășanii, în care suntem uniți cu Domnul.
Dorința noastră de bine ar trebui să fie constantă, iar victoria depinde de ajutorul lui Dumnezeu. Doamne, văzând locația inimilor noastre, trimite-ne harul Său: „Dacă Fiul vă eliberează, veți fi cu adevărat liberi“, care este, va fi liber de păcat.
Lupta cu patimile și victoria asupra lor, ne aduc mai aproape de obiectivul vieții noastre - purificarea sufletului, care include harul Duhului Sfânt, și ea se pierde prin căderea progenitoare a purității și a slavei.