Ierusalimul ortodox

Biserici și mănăstiri în care serviciile divine

Biserica Ortodoxă este un obicei străvechi de a aduce rugăciune către Dumnezeu pentru morți a treia, a noua și a patruzecea zile după moarte. Comemorarea morții și în ziua morții sale în fiecare an. Oamenii întreabă adesea de ce sunt instalate în aceste zile. Cu această întrebare Sf. Makariy Aleksandriysky a adresat îngerilor care îl însoțesc în deșert. Îngerul ia răspuns: „Dumnezeu nu a permis Bisericii Sale să facă în ceva inutil și inutil, dar a dat un sacrament poruncit să le facă.“

În a treia zi, când Biserica să ofere rugăciuni, sufletul mort primește de relief înger de pază în durere, care este prin separarea de corp, pentru că lauda și jertfa pentru angajamentul ei și există o bună speranță în Biserică. Două zile permite sufletului, împreună cu îngerii situate la mersul ei pe teren, în cazul în care dorește să. Suflet, trup iubitor, rătăcind în jurul casei, care a fost separat de corp, uneori, în apropiere de sicriu. Sufletul Virtuții merge la locurile în care fac cauza buna. În a treia zi, în imitație a Mântuitorului înviat, sufletul se înalță la adorarea lui Dumnezeu, și ne rugăm ca Hristos, înviat a treia zi, a ridicat la viața binecuvântată a sufletului celui decedat. După închinare poruncit de El, pentru a arăta frumusețea sufletului cerului, întrebându-și lăudînd pe Creatorul lor - Dumnezeu, se schimbă și uită durere, care a avut, în organism. Dar dacă sufletul este vinovat de păcate, apoi la vederea plăcerile sfinte începe să se jelească și să batjocorească mă regretând că cea mai mare din viața sa petrecut în heedlessness și nu au slujit pe Dumnezeu așa cum este necesar pentru a se califica pentru un astfel de har.

A noua zi, sufletul se ridică din nou de îngeri să se închine. În ziua a noua ne rugăm Domnului ca El prin rugăciuni și cereri de nouă ranguri de îngeri (Serafimii, Heruvimii, Tronurile, Domniile, de-forțe, putere, principate, arhangheli și îngeri) iertat păcatele defunctului.

După cult secundar Domnului toate comenzile pentru a se destăinui în iad și să arate ei chinul celor răi. În iad, sufletul este de treizeci de zile, tremurături, să fie condamnat la închisoare acolo.

În ziua a patruzecea sufletul urcă înapoi la adorarea lui Dumnezeu, și atunci există judecătorul o determină în funcție de ea lucrează la locul de detenție a judecății sale private. Biserica se roagă pentru cei morți, Domnul ar ajuta defunctului să reziste testului într-o hotărâre privată a lui Dumnezeu, și că El este patruzecea zi, sa înălțat la cer, și a oferit spre lăcașul ceresc și sufletul celui decedat. Prin urmare, starea sufletelor oamenilor care au murit înainte de înviere generală, până la a doua venire a Domnului, nu este același lucru: sufletele celor drepți sunt în legătură cu Hristos și prednachatii de fericire pe care le vor primi după judecata generală, sufletul nepocăiți - într-o stare dureroasă.

Sufletele celor morți în credință, dar nu a adus roade vrednice de pocăință, rugăciunea poate ajuta familia si prietenii, caritate și fapte bune. Prin urmare, după ce a ajuns la Templu în a treia zi, a noua, a patruzecea, aniversarea morții, pe ziua de naștere a decedat în ziua îngerul său, trebuie să trimiteți o notă pentru odihna. Până în ziua a patruzecea este necesară nota pentru a scrie „nou-a plecat (nume).“

Puteți comanda panihdu. Bocetul numit o rugăciune pentru cei morți. Servicii Memorial avea loc în casa în care corpul persoanei decedate, și în Templu, și pe mormânt. La înmormântare, te poți ruga pentru unul sau mai multe dintre creștini morți. Pentru a comanda un serviciu memorial, este necesar să se aplice pentru o „cutie lumânare“ sau preotul. Puteți servi o litanie pentru cei morți. Litiu (greacă -. "Rugăciune Intensificat"). Acest serviciu este bocet mai scurt. Se face doar preotul, la cererea rudelor, înainte de scoaterea corpului din casă, la o reuniune a corpului în vestibul Templului, la întoarcerea în casa familiei după înmormântarea la mormânt și Templul. Litiu Templul are loc în zilele Postului Mare în loc de servicii funerare. Ca și în cazul de litiu, și la serviciul funerar în memoria zilele morților a făcut să le suporte, și a pus pe o masă specială de lângă canonul kolivo, altfel numit kutiey. Kutiya - un grâu fiert amestecat cu miere. Kolivo servește ca un memento al învierii morților. Ca de cereale, care, în scopul de a da fructele trebuie să fie în sol și istlet, iar cadavrul este inmormantat la, Eastleigh, în timp util să se ridice incoruptibilă la viața viitoare. Miere semnifică dulceața spirituală a vieții este bun pentru totdeauna. Acum, în loc de grâu folosit orez fiert. Lui sau amestecate cu stafide, sau pentru a le decora kutiyu de mai sus, de exemplu, sub forma unei cruci. Kutiya și alte oferte după serviciu preotul binecuvântat memorial și apoi, sau la mormânt, sau acasă înainte de o masă memorială, a auzit mic, care a venit la amintirea defunctului. De obicei, morții comemorat ceva dulce: kutiey, jeleu, miere, clătite, etc ..

Și o altă comemorare a morților are loc în a 2-a săptămână după Paști - luni sau marți. Aceasta se face cu o intenție pios de a împărtăși bucuria Învierii și Lumina mort, de unde și numele de „Paștile Blajinilor“, atunci când creștinii ortodocși se grăbesc să salut bucurie „Hristos a înviat!“ mort. Este pe Paștile Blajinilor (dar nu și în ziua Sfintelor Paști) vizita mormintele rudelor. Cauza gravă în ordinea în care este necesar pentru a avansa sau mai târziu, dar nu și în ziua Învierii lui Hristos (pe Paștile Blajinilor, de asemenea, nu ar trebui să fie curățate). Este un păcat, o insultă și lipsă de respect festivitățile de vacanță. La urma urmei, am ajuns să proclame bucuria că Hristos a înviat, cântat troparul Praznicului, stau și să reflecteze asupra vieții sale, mental comunica cu decedat. Nu este nevoie să plece la mormântul oua, bomboane, bea alcool și lăsați-le - acest lucru nu este un obicei creștin.

În cazul decesului unui creștin ortodox pentru a efectua anumite ritualuri.

La începutul creștinului din lumea unui anumit canon este citit peste el, care se numește „Rugăciunea Canon cu separarea sufletelor din organism,“ sau „deșeuri“. După moartea corpului persoanei decedate se spală cu apă, apoi îmbrăcat în haine noi. Îmbrăcăminte ar trebui să fie aliniate rang sau de serviciu al persoanei decedate, sau pur și simplu alb. În cazul în care copilul a fost mort, apoi a pus pe haine de botez.

Târziu de închidere complet voal și preotul stropește motiv cruciform, spunând: „pământ este Domnul și plinirea lui, lumea și toți cei ce locuiesc în ea“ Florile proaspete împodobesc sicriu, eliminate. Dacă efectuați sacramentul Ungerii vieții (Extreme Ungerea), preotul toarnă pe corpul persoanei decedate a fost consacrat cu ulei de vin. Apoi, capacul sicriu și cântând „Etern de memorie“. După înmormântare sicriul este dus la cimitir și se duce în jos, în mormânt (spre est). Atunci când sicriul a fost coborât în ​​mormânt deja, rudele arunca pământ pe coperta unui pumn de pământ. Bani în mormânt nu arunca - un obicei păgân, nu un creștin. Când mormântul îngropa, familia poate aminti kutiey târziu, bomboane. Un mormânt creștin este pus Sfânta Cruce ca un simbol al victoriei lui Hristos asupra morții și iadului.

Persoanele care comit suicid sunt lipsiți de înmormântare, îngroparea bisericii și rugăciuni pentru ei. Dar dacă există dovezi că sinuciderea a fost din cauza pierderii de spirit (tulburări psihice), atunci acest document ar trebui să meargă la Patriarhia sau în administrația diecezan, și ia scaunul de episcop al rezoluției pentru înmormântare. În alte cazuri, Biserica nu aduce rugăciunile pentru păcătoși care nu se căiesc, și suicidul, pentru că, fiind într-o stare de disperare, perseverență și amărăciune răului, ei sunt vinovați de păcatul împotriva Duhului Sfânt, că învățăturile lui Hristos nu sunt iertate în această vârstă sau în în viitor.

prietenul mamei în biserică citește serviciul de înmormântare pentru vnuku.zatem teren mort a adus-o casa noastră, nici măcar referindu-se la cimitir. Acum, mama mea se teme de consecințe. dacă aceasta poate aduce nenorocire casa noastră? Vă mulțumim anticipat pentru răspunsul dumneavoastră

Timp de două zile, sufletul se bucură de libertate relativă, pot vizita locuri de pe pământ, favorit-l, și a trimis la alte spații în a treia zi. În timp ce trece prin hoardele de duhuri rele, de restricționare calea ei și a acuzat-o de diferite păcate, pe care le-o seduc. Conform mărturiilor, există douăzeci de astfel de obstacole, așa-numita calvarul, fiecare dintre ei o caută unul sau un alt fel de păcat; care trece printr-unul, sufletul intră în următorul, și numai trecut cu succes prin tot sufletul poate continua calea sa, mai degrabă decât să fie aruncat imediat în iad. Cât de teribil sunt demonii și calvarul lor, se arată că însăși Maica lui Dumnezeu, observă Arhanghelul Gabriel despre moartea viitoare, rugat pe Fiul Său să o salveze de la demoni, și să-și îndeplinească rugăciunea ei, Domnul Isus Hristos a venit din cer să ia sufletul mamei sale Fericiți și urca la cer. Cumplit este a treia zi pentru sufletul celui decedat, și, prin urmare, are nevoie de ea mai ales atunci când în rugăciune cu privire la aceasta. a trecut cu succes calvarul, și s'au închinat lui Dumnezeu, sufletul pentru încă treizeci și șapte zile, vizita satul Cerului și abisul iadului, nu știe unde va apărea, și numai în ziua a patruzecea este determinată de locul său înainte de învierea morților. Unele suflete sunt într-o stare de anticipare a bucuriei veșnice și fericire, iar altele - în frica de chinul veșnic, care sunt pe deplin vin după Judecata de Apoi. Până atunci, se poate schimba încă în starea sufletelor, în special prin oferirea de sacrificiu fara varsare de sange (comemorare la Liturghie), precum și alte rugăciuni.