Etapa 1

Numărul 2. Imagini ale științei în istoria filosofiei (antichitate și timpurile moderne).

Numărul 3. Pozitivismul: esență, probleme de evoluție. Postpositivism (Popper, Imre Lakatos).

(Din Positivus Latină -. Pozitiv) - tendință filosofică a luat forma în 30-e din secolul al 19-lea și existente în ziua de azi. Termenul „pozitivismul“ a intrat fondatorul acestei tendințe, filosoful francez Auguste Comte. Pozitivismul în cursul evoluției sale a trecut prin trei etape principale:

În primul rând, numele inițiale asociate Comte, H. Spencer și colab.;

în al doilea rând, Empiric sau Machism (Mach, R. Avenarius și colab.) - final 19 început. secolului 20;

A treia etapă - neo sau pozitivismul logic.

Odată cu dezvoltarea în prima jumătate a secolului al 19-lea matematica, fizica, chimie, microbiologie are loc. Cunoașterea cuplat cu practica, este omnipotent. Încrederea în filosofia - „regina științelor“ - a fost înlocuită cu o atitudine sceptică față de ea. În ciuda diferitelor forme de pozitivism, un timp și locul de formare a lor diferite, toate cele trei faze au caracteristici comune. Susține filozofia tradițională cu căutarea pentru „principii și cauze“ considerate nefondate. Studiul se pretează la numai lumea fenomenelor. Filosofia ca metafizică ar trebui să fie eliminate, sau va deveni o știință ca rezumând cunoștințele științifice. Pozitivismul - direcția filosofică, afirmând că sursa adevăratei, cunoaștere „pozitiv“ poate fi un individ (empiric) știința specifice și asocierea lor sintetică, și filosofia ca știință specială nu poate pretinde a fi o investigație independentă a realității.

Ca atare, cunoașterea percepută doar forma sa, ceea ce a făcut posibilă utilizarea lor în interacțiunea directă a persoanelor cu realitatea practică. străduindu-P ing exact acest lucru sa datorat pentru a da un fel de cunoaștere științifică „având în vedere în mod direct“, „practic, util.“

Principalele idei ale primului formular pozitizizma:

refuzul de a căuta esența lucrurilor și a fenomenelor în descrierea de instalare (fenomenalismul)

de principiu inductivism implică în mod conștient a primit o interdicție privind căutarea de absoluturi.

Idealismul în înțelegerea naturii și a societății, reducerea dezvoltării proceselor complexe la o simplă combinație de integrare și diferențiere

credo Ideologică primei forme de pozitivism - progresul și ordine.

Franz LL, fondatorul pozitivismului. Știința răspunde la întrebarea „cum“, mai degrabă decât „de ce“. Singura sursă de cunoaștere - experiență.

1. Toată istoria umană și, în consecință, filozofia și împărțită în trei etape (inclusiv etapa de maturare mentală). „Legea celor trei.“

La început, toate efectele etapă teologice au fost privite ca obiecte de influență puteri supranaturale. Înainte de 1300 Delhi în trei etape: fetișism, politeism și monoteismul.

În a doua etapă, toate lumea metafizică a explicat acțiunea unor principii abstracte, abstracte. Acesta acoperă perioada 1300-1800 și este tranziția - este descompunerea credințelor tradiționale și ordinii publice, ca urmare a criticii filosofice (Reformei, Iluminism, Revoluția).

Critica metafizicii Comte sa opus filosofare, care ia în considerare în mod adecvat datele științe speciale. Aspectul relației f-PHY și istorch știință arată că orice încercări de a „adapta“ perspectiva metafizică a spiritului științific sortite eșecului, pista științei nu are nevoie de nici o filozofie care să stea deasupra ei. Dar nu rezultă că o cunoaștere adecvată a realității destul de discipline științifice private. Există o nevoie de a identifica, dezvăluie relația dintre științele individuale, pentru a construi sistemele lor.

Pentru această știință generală poate salva numele de „f-raphy.“ Cu toate acestea, această nouă știință nu ar trebui să aibă nimic de a face cu metafizica tradițională, pentru că metode de cercetare vechi și noi F-grafie sunt fundamental diferite unele de altele. astfel f-raphy se rezumă la concluzii generale din științele naturale și sociale.

Stiinta Facultatea de FFL are de a face cu probleme „metafizice“ și, prin urmare, respinge atât idealism și materialism. Vestigiile „metafizică“ ar trebui să fie eliminate din știință, și anume: Afirmațiile de știință să dezvăluie cauzele fenomenelor și să pătrundă în esența lor. Știința nu explică, ci pur și simplu descrie fenomenele și legile formulând care răspund la întrebarea cum, de ce nu.

Observarea - metodă universală de cunoaștere, care nu poate detecta pervosuschnosti pe care explica fenomenul. Acesta permite doar descrie.

Predarea despre organizarea și structura științei Comte a fost numit drept enciclopedice sau ierarhia științelor.

Creatorul termenului de „sociologie“ - include economia politică, a psihologiei.

În ultimii ani ai vieții sale să uite de oțel la pian pozitiv fiyu ca o introducere în teologie și a încercat să creeze o nouă religie a umanității. Ar trebui să fie un cult al umanității ca „Ființă mare“, care ar trebui să servească drept o „nouă preoție“, printre filozofi, medici și poeți.

JS Mill El a dezvoltat o metodologie de pozitivism. A fost metodologia de cunoaștere empirică și logica inductivă. Baza de inducție este lucruri similitudine inerentă. Calități care conferă Comte gândirea pozitivă, și anume realitate, utilitatea, veridicitate, precizie - pentru Mill a fost proprietățile gândirii inductive științifice.