Despre Creștinii ortodocși Creed - pregătirea pentru botez - un nou legământ - articol - Scoala de bucurie

Ce este credința?

Creed numit prezentare succintă și exactă a fundamentelor doctrinei creștine compuse și aprobate la 1 și Consiliului Universal 2-a. Toate Crezul este format din doisprezece membri, iar fiecare dintre ele conține un adevăr special (dogma) a credinței ortodoxe.

Primul membru vorbește despre Dumnezeu Tatăl, 2-7 membri spune despre Dumnezeu Fiul, a 8 - Dumnezeu Duhul Sfânt, 9-lea - Biserica, 10 - botezul de 11 și 12 - despre învierea morților, și a vieții veșnice.

Cum de a citi Simbolul Credinței?

1. Eu cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul cerului și al pământului, al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile.
2. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, născut, născut din Tatăl înainte de toate vârstele, Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu făcut, de o ființă cu Tatăl, prin care au fost făcute toate lucrurile.
3. Care pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire Sa pogorât din ceruri și Sa întrupat de la Duhul Sfânt și din Fecioara Maria, și a devenit om.
4. răstignit pentru noi în zilele lui Ponțiu Pilat, și a suferit și a fost îngropat.
5. Și a înviat a treia zi, după Scripturi.
6. vozshedshago la cer la dreapta Tatălui și sedyascha.
7. Și El va veni din nou cu slavă să judece viii și morții, cui împărăție nu va avea sfârșit.
8. Și în Duhul Sfânt, Domnul, de viață făcătorul, Care din Tatăl purcede, Cel ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Care a grăit prin prooroci.
9. Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească.
10. Mărturisesc un botez spre iertarea păcatelor.
11. Ceaiul înviere.
12. Și viața lumii. Amin.

Cum se traduce credința în limba română?

Eu cred - cred, eu cred;
Născut - numai;
înainte de toate vârstele - înainte de toate timpurile, din veșnicie;
consubstanțial cu Tatăl - care are aceeași creatură (de aceeași natură) cu Dumnezeu Tatăl;
Ei, de asemenea, au fost făcute toate lucrurile - și ei, că este Fiul lui Dumnezeu, au fost făcute toate lucrurile;
întrupat - să-și asume corpul uman;
a făcut om - om făcut, dar fără a înceta să fie Dumnezeu;
a crescut din nou - reînviat (după moarte):
după Scripturi - în conformitate cu Scripturile, în cazul în care profeții au prezis că va învia din morți a treia zi;
vosshedshago - suit;
mâna dreaptă - mâna dreaptă a lui Dumnezeu Tatăl;
din nou - din nou, din nou, din nou, în continuare;
mort - mort, care apoi vor fi înviați;
Împărăția Lui nu va avea sfârșit - după ce Curtea de Justiție va veni fără sfârșit Împărăția Sa;
Dătător de viață - dătător de viață;
este închinat și slăvit - Duhul Sfânt ar trebui să se închine și să laude (onoare), lui, la fel cu Tatăl și Fiul, adică, Duhul Sfânt este egal cu Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul;
Grait prin prooroci - Duhul Sfânt a vorbit prin profeții;
Catedrala - consoane oameni din întreaga unanimitate să cuprindă tot universul;
profesa - recunosc deschis (Mărturisesc) cuvinte și acțiuni;
ceai - (dorința) înainte;
Și viața veacului - și viața veșnică (care va veni după Tribunal).

1. Eu cred în Dumnezeu, Cel care ține totul în mâinile Lui, care a creat cerurile și pământul, tot ceea ce vezi și să nu vadă.
2. (cred), într-un singur Domn Isus Hristos, singurul Fiu al lui Dumnezeu, născut de Dumnezeu înainte de începerea timpului. El este Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, El este născut din Dumnezeu și nu a creat, și, ca atare, el este același Dumnezeu, de la care toate lucrurile.
3. Pentru noi oamenii și mântuirea noastră, El (Iisus Hristos) a coborât din cer, puterea Duhului Sfânt, născut din Fecioara Maria și a devenit om.
4. El a fost răstignit în timpul domniei lui Pontius Pilate, a pătimit și a fost îngropat.
5. Și din nou a treia zi, așa cum a fost menționat în Scripturi.
6. Sa suit (urcat) în cer și acum locuiește împreună cu Tatăl Său.
7. El va veni din nou cu slavă să judece viii și morții, și împărăția lui nu se va sfârși.
8. (cred) în Duhul Sfânt, Domnul, care face pe toți cei vii, care ne lăudăm, care este venerat împreună cu Tatăl și Fiul, și care a vorbit prin profeți.
9. (cred), într-un singur catolic (care implică toate) pe bază de Biserica Apostolilor.
10. (I) recunosc un botez pentru iertarea păcatelor.
11. (I) așteaptă cu nerăbdare învierea morților.
12. Și viața viitoare, veșnică.

Când și ce a făcut Crezul?

Din timpurile apostolice, creștinii au folosit așa-numitele „simboluri ale credinței“, în scopul de a ne reaminti adevărurile fundamentale ale credinței creștine. În biserica timpurie, au existat câteva articole scurte de credință. IV c. când au existat învățături false despre Dumnezeu Fiului și al Sfântului Duh, a existat o nevoie de a reface vechile personaje și clarificate.

primele șapte membri ai simbolurilor au fost scrise în Primul Sinod Ecumenic, pe al doilea - celelalte cinci. Primul Sinod Ecumenic a avut loc la Niceea, în anul 325 după Hristos pentru a confirma învățăturile adevărate ale Fiului lui Dumnezeu împotriva învățăturilor greșite ale lui Arius, care au crezut că Fiul lui Dumnezeu a fost creat de Dumnezeu Tatăl și, prin urmare, nu este adevăratul Dumnezeu. Al doilea Sinod Ecumenic a avut loc la Constantinopol (Constantinopol) în 381 pentru a confirma învățăturile adevărate ale Duhului Sfânt împotriva învățăturilor false ale Macedoniei, care au respins demnitatea divină a Duhului Sfânt. Potrivit celor două orașe, care a avut loc Sinoadele Ecumenice, Crezul este numit Niceo.

Crezul pronunțat, primind botezul (catehumeni) în timpul Sacramentul Botezului. La botezul copilului Creed pronunțat destinatari. În plus, Crezul cântat în credincioși consiliului în biserică pentru liturghie, se citește pe o bază de zi cu zi, ca parte a rugăciunea de dimineață.

Înțeles simbolurile - pentru a salva un adevăruri imuabile (dogme) credință unică mărturisire, și prin ea - unitatea Bisericii.

Ce face fiecare dintre membrii Crezului?

În primul termen se referă la Dumnezeu, și anume, - prima încarnare a Sfintei Treimi a lui Dumnezeu Tatăl, și al lui Dumnezeu ca Creator al lumii.
În al doilea termen - despre a doua persoana a Sfintei Treimi, Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.
În al treilea termen - întruparea Fiului lui Dumnezeu.
În al patrulea termen - despre suferința și moartea lui Isus Hristos.
Al cincilea membru - învierea lui Isus Hristos.
Cei șase membri - înălțarea lui Isus la cer.
Al șaptelea membru - a doua venire a lui Isus Hristos pe pământ.
Cei opt membri ai - a treia persoană a Trinității, Duhul Sfânt.
Cei nouă membri ai - ai bisericii.
Cei zece membri ai - ale Botezului (care sunt implicate și alte sacramente).
Cei unsprezece membri - despre viitoarea înviere a morților.
Cei doisprezece membri - despre viața veșnică.

De ce în Crezul vorbește despre credință într-un singur Dumnezeu, Cel Atotputernic, Creatorul?

Crede în Dumnezeu - aceasta înseamnă a avea o credință vie în existența sa, proprietăți și acțiuni și cu toată inima mea să ia un sincer cuvântul său de mântuire a rasei umane.

Dumnezeu este unul în esență, dar trei Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, cea Treime în esență și indivizibil. În Crezul este numit Dumnezeul Atotputernic, pentru că tot ceea ce există, ea conține în puterea Lui (putere), și voia Lui. Cuvântul Creatorului cerului și al pământului, al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile înseamnă că tot ceea ce a creat de Dumnezeu, și nimic nu poate fi fără Dumnezeu. Cuvântul invizibil indică faptul că Dumnezeu a creat lumea invizibilă sau spirituală, căreia îi aparțin îngerilor.

De ce este Isus numit „Hristos“, „Doamne“, „Fiul lui Dumnezeu“, „singurul născut“, „Dumnezeu adevărat,“ este Fiul lui Dumnezeu poate fi? Ce este „consubstanțial cu Tatăl“?

Fiul lui Dumnezeu este numit a doua Persoană a Sfintei Treimi în dumnezeirea Lui. El este chemat de Domnul, pentru că El este adevăratul Dumnezeu, pentru numele Domnului este unul dintre numele lui Dumnezeu. Fiul lui Dumnezeu a chemat pe Isus, care este, Mântuitorul, numele este numit de către Arhanghelul Gabriel. Hristos, adică, Unsul, numit profeții Lui - așa cum a fost mult timp numit regi, preoți și profeți. Isus, Fiul lui Dumnezeu, este numit astfel din cauza umanității sale imens comunicat toate darurile Sfântului și astfel Duhul, cel mai înalt grad în El aparțin comportamentul Profetului, Marele Preot al sanctitatea și puterea regelui. Iisus Hristos este numit singurul Fiu al lui Dumnezeu, pentru că El este singurul (și numai unul) este Fiul lui Dumnezeu, născut din substanța lui Dumnezeu Tatăl, pentru că El - o singură creatură (natura) cu Dumnezeu Tatăl. În Crezul se spune că El a fost născut din Tatăl, și este reprezentat de proprietățile private care diferă de celelalte Persoane ale Sfintei Treimi. Acesta a spus înainte de toate vârstele, astfel încât nimeni nu a crezut că a existat un moment în care el nu a fost. Cuvintele de Lumină din Lumină să se exprime într-un fel de neînțeles generație a Fiului lui Dumnezeu Tatăl. Dumnezeu Tatăl este lumina eternă a nașterii Sale Fiul lui Dumnezeu, care, de asemenea este lumina veșnică; dar Dumnezeu Tatăl și Fiul lui Dumnezeu a unit Lumina veșnică, indivizibile, uniți în natura divină. Cuvântul lui Dumnezeu este adevărat din Dumnezeu adevărat, extrase din Sfintele Scripturi, Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat o înțelegere, ca să putem cunoaște pe adevăratul Dumnezeu, și suntem fideli Fiul Său Isus Hristos. Acesta este adevăratul Dumnezeu și viața veșnică (a se vedea alin. 1 Ioan. 5:20). nașterea cuvântului, necreată a adăugat pe Sfinții Părinți ai Catedralei Ecumenice de a denunța Arius, care a învățat nelegiuit care este creat Fiul lui Dumnezeu. Cuvântul consubstanțial cu Tatăl înseamnă că Fiul lui Dumnezeu este una și aceeași ființă divină cu Tatăl. Cuvintele prin care toate lucrurile au fost făcute arată că Dumnezeu Tatăl a creat toate lucrurile prin Fiul Său etern în înțelepciune, și Cuvântul Lui veșnică Lui.

Așa cum Fiul lui Dumnezeu poate coborî din cer? De ce?

Care pentru noi oamenii și pentru mântuirea noastră - Fiul lui Dumnezeu, după făgăduința Lui, a venit pe pământ nu pentru una din orice națiune, dar, în general, pentru întreaga rasă umană. A coborât din cer - așa cum se spune nici un om nu sa suit în cer, dar cel care a coborât din cer, Fiul omului, care este în ceruri (. Ioan 03:13) .. Fiul lui Dumnezeu este omniprezent și, prin urmare, întotdeauna în cer și pe pământ, dar pământul a fost mai întâi invizibil a devenit vizibil doar atunci când se manifestă în trup, întrupat, adică, a luat asupra Sa trup omenesc, fără păcat, și a făcut om fără a înceta să fie Dumnezeu . Întruparea lui Hristos a fost realizată asistența Duhului Sfânt, astfel că Sfânta Fecioară ca ea a fost o fecioară înainte de concepție și în concepția și după concepție și naștere în lăcașul Fecioarei. Cuvântul a devenit om adăugând că nimeni nu a crezut că Fiul lui Dumnezeu a luat trup sau un trup, ci să recunoască în el omul perfect, compus din trup și suflet. Iisus Hristos a fost răstignit pentru noi - El moartea Sa pe cruce ne-a răscumpărat din păcat, moarte și blestemul.

Așa cum Fiul lui Dumnezeu ar putea suferi, să moară și să se ridice din nou? Cum poate el sta lângă Dumnezeu Tatăl în ceruri?

Răstignirea lui Isus Hristos nu a fost un fel de suferință și de moarte, ca unii învățători falși, dar adevărata suferință și moarte. El a suferit și nu a murit Divinitate, ci un om, și nu pentru că nu a putut evita suferința, ci pentru că au vrut în mod voluntar să sufere.

Domnul nostru Iisus Hristos prin puterea divinității Sale a înviat din morți în același trup în care a fost născut și a murit. Resurrected exact ca cea scrisă în cărțile profetice ale Vechiului Testament.

Cuvintele sedyascha mâna dreaptă (șezând în partea dreaptă), trebuie înțeles spiritual. Ei înseamnă că Isus Hristos are aceeași putere și slavă lui Dumnezeu Tatăl.

De ce Duhul Sfânt este numit „Domn“, „dătător de viață“? Ce vrei să spui „care a vorbit prin profeți“?

Duhul Sfânt este numit Domnul, pentru că El este Fiul lui Dumnezeu - adevăratul Dumnezeu. El a numit dătător de viață, pentru că împreună cu Dumnezeu Tatăl și Fiul dă creaturi de viață, oamenii inclusiv spiritual, dacă nu se naște din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3: 5). Duhul Sfânt stă bine cult și glorificarea, egal cu Tatăl și cu Fiul - Iisus Hristos a poruncit să boteze oamenii (toate persoane), în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt (vezi Matei 28:19 ..).

Niciodată nu a fost de predicție prin voința omului, ci rostite Dumnezeu sfânt așa cum au fost mișcați de Sf (2 Pet. 1:21). Implicat în Duhul Sfânt se poate face prin dreapta credință, sacramentele și rugăciunea fierbinte: dacă, răi, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfânt celor ce IL cer (Luca 11:13.).

De ce Biserica este numită Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească?

Biserica este una, pentru că „un singur trup și un singur Duh, după cum ați fost chemați la o singură nădejde a chemării voastre; un singur Domn, o credință, un botez, un Dumnezeu și Tată al tuturor, care este peste toate și prin toate și în toți „(Efeseni 4:. 4-6).

Biserica Sfântului, pentru că „Hristos a iubit Biserica și Sa dat pe Sine pentru ea (adică toți credincioșii - membri ai Bisericii), să-l sfințească (botezul sfințit fiecare creștin), curățând spălarea cu apă prin cuvânt (de exemplu, apa botezului, și cuvinte la botez) consacrare, în scopul de a se prezenta la el însuși o biserică glorioasă, fără pată sau zbârcitură, sau orice astfel de lucru, ci ca să fie sfântă și fără prihană „(Efeseni 5: 25-27.).

Collegiate Church, sau catolică sau universală, pentru că nu se limitează la orice loc, timp sau oameni, dar include adevărații credincioși din toate locurile, ori și oameni.

Biserica apostolică, pentru că în mod continuu și consecvent din vremea apostolilor și păstrează doctrina și succesiunea darurilor Duhului Sfânt prin hirotonia consacrata. Adevărata Biserică este numită de asemenea ortodoxă, sau ortodoxia.

De ce un botez menționat în Crez?

Botezul - este Taina în care credinciosul, cu un corp de trei ori scufundat în apă, cu invocarea lui Dumnezeu Tatăl și al Fiului și al Sfântului Duh moare la carnale viața, păcatul și renaște de Duhul Sfânt într-o viață spirituală, sfântă. Botezul este una, pentru că este o naștere spirituală, și un om născut o dată, și pentru că odată botezat.

Ceea ce înseamnă „înviere“ și „lumea să vină viață“?

Învierea morților - un act al omnipotenței lui Dumnezeu, prin care toate corpurile de oameni morți să fie unite din nou cu sufletele lor, vin la viață și să fie spiritual și nemuritor.

Viața lumii - asta e viata, care va fi după învierea morților și judecata generală a lui Hristos.