De ce am nevoie să știu istoria Centrului de Informare și analitică (IAC)

Kliuchevsky scopului pentru care ar trebui efectuate cercetări în domeniul istoriei, a declarat următoarele:

Trecutul trebuie să știe, nu pentru că a trecut, ci pentru că lăsând, nu a fost în măsură să elimine consecințele lor

Acest aforism VO Kliuchevskoi implică faptul că acest lucru nu este totul bine, iar cauzele acestei probleme - în trecut, și pentru a elimina dezavantajul în această nevoie semnificativă a cunoaște trecutul. Ie cronică adecvată a ultimilor ani - sprijin pentru dezvoltarea de sociologie adecvate și - cu sociologie - Sprijin pentru dezvoltarea unor politici sociale benefice și dezvoltarea societății:

Politica ar trebui să fie nici mai mult nici mai puțin, ca și istoricul de aplicare

- VO Klyuchevskii, op. ed. Vol. 9, p. 366.

Și, în consecință: insuficiența conținutului istoriei sunt o consecință - inadecvarea sociologie și politică, care ar trebui să exprime mai deplin interesul public, înțelegerea și ignorând ceea ce va exacerba doar problemele societății, moștenite din trecut.

Interesul public nu este atât de variat și neprietenos unii pe alții ca opinii personale, iar primul este mai ușor să fie de acord decât cele din urmă,

Dezvoltarea Algoritmi societăților și a umanității exprimate în faptele istoriei și relațiile lor. VO Klyuchevskii a scris pe acest subiect:

Subiectul istoriei - că, în trecut, care nu trece ca o moștenire, un proces nekoncheny lecție ca o lege veșnică. Studiind bunici, nepoți să învețe, și anume strămoșii care studiază ei înșiși să învețe. Fără cunoaștere a istoriei, trebuie să recunoaștem (deasupra liniei: sunetul - Nota de subsol sursei citate, explicând structura textului manuscrisului VO Kliuchevskoi.) Într-o întâmplare, nu știe cum și de ce am venit în lume, cum și de ce trăim în ea, cum ar trebui să depună eforturi, păpuși mecanice, care nu se nasc, dar a făcut, să nu moară de legile naturii, vieții și rupe asupra copiilor capriciu cuiva

- VO Klyuchevskii, op. ed. Vol. 9, p. 375.

Ce fac toate aceste lucruri? Care este punctul în acest haos? Este sarcina istoriei [matic] studiu. Nu putem bâjbâie în întuneric. Am d [să ave] știu puterea care ghidează viața noastră privată și națională. (...)

- VO Klyuchevskii, op. ed. Vol. 9, p. 433.

Aceste afirmații se referă la povestea în totalitate și detaliile sale, dar acestea determină, de asemenea, cerințele pentru un eșantion de fapte și relațiile lor, care sunt versiuni ale poveștii generate de diferitele școli de istorie: aceiași algoritmi de dezvoltare, obiectivul este acolo în viață ar trebui să să poată fi recunoscut în concepție adecvată a vieții din trecut, iar popularitatea acestuia ar trebui să fie baza pentru viitorul apropiat, în posibila multi-varianta.

fapte istorice în acest caz - doar o manifestare a ilustrațiilor algoritmice ca atare. Ie algoritmica poate fi la fel (ca în aceeași societate, și potrivit cu fiecare alte companii), dar care ilustrează faptele poate fi diferit în diferite istorici de lucrări; În plus, o descriere detaliată Algoritmica ar putea fi, de asemenea, diferite - în funcție de sarcinile care trebuie rezolvate de un istoric. Dar algoritmii de viața reală, în orice caz, trebuie să fie ușor de recunoscut.

Situația este diferită atunci când realitatea obiectivă de interes public este refuzat, fie să le la nici entități de interes - atunci începe conflictul de interese private, fie în mod explicit sau implicit ridicat într-un rang al publicului.

În totalitatea de interes public găsi un loc interesele personale ale multor oameni. „Lui (adică, individual) mod de interesul public„poate fi subiectiv foarte stabil, dar succesul politicii este determinată în mare măsură de modul în care individul care poartă imaginea interesului public,

Regularități-ness a evenimentelor istorice este invers proporțională cu spiritualitatea lor

- VO Klyuchevskii, op. ed. Vol. 9, p. 363.

Prin urmare, la o constantă spirituală, adică sprijinirea a continuat bine Algorithmics, istoria se repetă ca fiind una și aceeași piesă, care a pus diferiți regizori-moderniștii în diferite teatre, cu diferite grupuri de actori: deși decorul și costumele sunt diferite, iar poveștile sunt aceleași cu unele variații.

Suntem mult mai mult decât să învețe să povești, uitam de moment, au realizat acum, studiind istoria. Ar fi contrar

- VO Klyuchevskii, op. ed. Vol. 9, p. 384.

Ei bine, în cazul în care nu există nici o dezvoltare socială, legile fenomenelor istorice în aceeași spiritualitate face doar un aforism VO Kliuchevskoi:

Istoria nu este un profesor și matroana magistra vitae (mentor vieții): învață nimic, ci doar pedepsește ignoranța lecțiilor

- VO Klyuchevskii, op. ed. Vol. 9, p. 393.

Ie greșelile din epoci trecute sunt orbește redate în mod automat pe baza inconștientului colectiv până când oamenii reconsidere trecutul, nu va dezvălui în mod adecvat Algoritmica (forța motrice) a istoriei și nu-l schimba prin voia sa înțeles-folos în această schimbare, mai presus de toate, prin propria sa morală standarde etice. eliminând astfel o varietate de rău în prezent - nu-l vor lăsa în viitor, ceea ce va îmbunătăți pe viitor, bazată pe cunoaștere a trecutului.

Am luat alte zicerile bine cunoscute ale istoricului, cu care ne-am dori să vă prezint acest material:

Sub libertatea de conștiință înseamnă, de obicei, libertatea de conștiință.

În primul rând nutrit față și a ascuns corpul, aprecia acum corpul și sunt indiferenți față de față.

Primul instinct ca iobag, aspru și rebel, dar, de asemenea, supus biciuiască, acum el este emancipat și respectat ca o viață naturală suveran.

Mulțumiri nu are dreptul de cineva să-i mulțumesc, ca o datorie a celui care mulțumiri; Datorită revendicării - prost; fie recunoscător - josnicie.

Binele făcut la inamic, deci este greu de uitat cât de dificil este să ne amintim bine făcut de altul. Bine este bună, vom plăti numai inamicul; mstim pentru rău și inamic, și altele.

În știință, este necesar să se repete lecțiile, pentru a le aminti de bine; moralitatea ar trebui să fie bun să-și amintească greșelile, pentru a evita repetarea lor.

Știința este adesea amestecat cu cunoștințe. Aceasta este o neînțelegere. Știința este nu numai cunoștințe, ci și mintea, și anume, abilitatea de a folosi cunoștințele în mod corespunzător.

Oamenii trăiesc idolatrie a idealurilor, și atunci când lipsa de idealuri, ei idealiza idoli.

minte din Europa de Vest Alien a fost intenționat de către noi, să ne învețe cum să trăiască mintea lui, dar am încercat să le înlocuiască mintea.

În România, centrul de la periferie.

Pentru a avea un impact asupra oamenilor, trebuie să ne gândim doar la ei, uitând ei înșiși, și nu-i amintesc când trebuie să-mi aduc aminte.

Există două tipuri de vorbareti, o vorbesc prea mult, să nu spui nimic, alții vor spune prea mult, dar pentru că nu știa ce să spună. Unii spun, pentru a ascunde ceea ce ei cred, alții să ckpyt că ei nu cred nimic.

Cel mai înalt grad de arta de a vorbi - abilitatea de a rămâne tăcut.

În pregătirea materialelor utilizate în sursa lor deschisă. inclusiv de la site-ul