Care este învierea morților

Conceptul de nemurire și continuarea vieții după dizolvarea corpului există în aproape toate națiunile, ci despre modul în care viața de apoi gândi diferit. În Biblie, credința în învierea morților se bazează pe ceea ce este doar stăpânul vieții și al morții este Dumnezeu: El „mortifies și întețește, aduce în locuința morților și El scoate de acolo.“ Omul însuși nu poate învinge moartea, dar este posibil cu Dumnezeu. El a „scapa de mormânt“, și numai datorită lui, o persoană poate scăpa de iad și corupție.

În Vechiul Testament, pe baza revelației divine, cei drepți au avut credință în învierea generală a morților. Credința în învierea morților a fost exprimată de către Avraam. sacrificiul fiului său Isaac (Evr. 11:17), Iov. printre mormântul suferinței: „Căci Eu știu că Răscumpărătorul meu este viu, și El este ultima zi pe pământ pielea mea de dezintegrare simplu, și am fost în trupul meu voi vedea pe Dumnezeu“ (Iov 19 :. 25-26).

Profetul Daniel proclamă nu numai trezirea din somnul morții, dar și despre răsplata celor drepți și a celor răi (Daniel 12:. 2-3). „Mulți dintre cei care dorm în țărâna pământului, - el descrie -probudyatsya revelație, unii pentru viața veșnică, și alții pentru ocară și rușine veșnică.“

Una dintre cele mai importante este povestea profetului Isaia despre „flăcău Yahweh“ - cei drepți suferă pe nedrept, mort și îngropat „ticăloși“, care mai târziu a venit la viață și a început să „mijloci“ pentru „criminali“. În tradiția Noului Testament, „băiatul Domnului“ a fost întotdeauna asociată cu Mesia-Hristos. „Mort va veni trupul viu, mort! Treziți-vă și cântă, cei ce locuiți în țărână: - (. Isaia 26:19) pentru roua Ta roua de ierburi, și pământul va scoate iarăși afară pe cei morți“.

Ezechiel contemplat învierea cele mai multe decese în câmpul vizual punctată oase uscate, care la va spiritul lui Dumnezeu, legate unul de altul, a pus pe trup și spirit animat (Ez. 37).

Prin profetul Osea, Domnul a spus: „De la puterea locuinței morților, îi voi izbăvi de la moarte le va livra: Moartea! în cazul în care este boldul tău? Iadul! Unde îți este biruința? Pocăința nu este de mine „(Osea. 13:14).

SamIisus Hristos nu o dată a vorbit despre învierea morților este clar definit: „Adevărat, adevărat vă spun, un timp vine si a venit acum, când cei morți vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și cei care aud vor trăi. și vor ieși din care au făcut bine la învierea vieții, și-au făcut rău la învierea condamnare „(Ioan. 05:25, 29).

Răspunsul necredincioșii Saducheii la întrebarea lor despre învierea morților, Iisus Hristos a spus: „ERR, neștiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu. Învierea morților nu au citit ce a fost spus de Dumnezeu: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov? Dumnezeu nu este un Dumnezeu al celor morți, ci al celor vii „(Mat. 22:29, 31, 32).

Când Mântuitorul spune despre scopul venirii sale la sol, indicând faptul că este viața veșnică: „Căci Dumnezeu așa a iubit lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică“ (Ioan 3: 15-16. ).

În timpul șederii sale pe pământ înviat morți Mântuitorul Însuși înviat din mormânt, am făcut, potrivit Apostolului Pavel, cel întâi născut din morți (1 Cor. 15,20).

Noul Testament afirmă legătura inextricabilă dintre învierea generală a învierii morți și a lui Isus Hristos, „Dacă nu există nici o înviere a morților, nici Hristos na înviat.“ - a scris apostolul Pavel.

Apostolul Pavel spune: „Hristos a înviat din morți, cel dintâi rod al celor adormiți. Căci, după cum moartea a venit printr-un om, pentru că prin om și învierea morților. Căci așa cum în Adam toți mor, așa și în Hristos toți vor fi făcuți vii „(1 Corinteni 15:. 20-22).

Alăturați-vă moartea și învierea lui Hristos poate fi în Sacramentul Botezului. iată-ne prin participarea la moartea Sa, și, după ce trece prin îngropare, sunt ridicate cu El la viața veșnică. Pentru a continua această viață creștină nemurirea este dat hrană, Sfânta Împărtășanie, Trupul și Sângele lui Isus Hristos. Cine a spus: „Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică, și Eu îl voi învia în ultima zi“ (Ioan 06:54.).

Acest lucru se va întâmpla cu noi în momentul învierii din morți, apostolul Pavel se referă la fenomenul în natura vizibilă, care ne conduce la adevărul învierii. Apostolul Pavel folosește imaginea bobului aruncate la plantare în sol. Creșteri goale pe moarte cereale și încolțit. „Cineva va spune, Cum înviază morții? Și ce trup vin? Proștilor! Ceea ce semeni nu este adus la viață, cu excepția faptului că mor. Iar atunci când semeni nu este trupul viitorului, ci un grăunte gol, poate de grâu, sau de alte dar Dumnezeu îi dă un trup, după cum vrea el, și fiecare sămânță propriul său corp. Așa este și învierea morților este semănat în putrezire, și înviază în neputrezire; Este semănat în necinste, înviază în slavă; este semănat în slăbiciune, înviază în putere; natural al corpului semănate, se ridică corpul spiritual „(1 Corinteni 15 :. 35-44). Apostolul vorbește aici despre un nou mod de a existenței umane, pe care organismul devine spiritual, nemuritori, care nu sunt supuse la epuizare și de boală.

Domnul Însuși spune. „Dacă bobul de grâu care cade în pământ și moare, rămâne singur; dar dacă moare, aduce multă roadă „(Ioan. 12:24).

Învierea va fi universală în același timp, pentru cel neprihănit și cel rău, pentru tineri și bătrâni, pentru cei care au murit din cauze naturale, iar cei care au fost arse de foc sau mâncată de animale. „Done bun va ieși în învierea vieții, și-au făcut rău la învierea condamnare“ (Ioan. 05:29). (Fap. 24:15) „Nu va fi o înviere a celor drepți și nedrepți“ .Tela înviați oameni este, în esență corpul sunt la fel, pe care o avem acum, dar calitatea va fi diferit de corpurile actuale - ele sunt spirituale - nestricăcioasă și nemuritoare. organismul se va schimba, de asemenea, acei oameni care sunt încă în viață la momentul de a doua venire a Mântuitorului.

Apostolul Pavel spune: „Este semănat trup firesc, trup spiritual. noi nu suntem de somn, dar vom fi schimbat, dintr-o dată, în clipi din ochi la ultima trâmbiță: pentru trompeta va suna și morții vor învia nesupuși putrezirii, și noi (supraviețuitorii) se schimbă „(1 Corinteni 15:44, 51-52.)“ pentru cetățenia noastră este în ceruri, de unde ne așteptăm ca Mântuitor, Domnul Isus, care va transforma trupul nostru umil în conformitate cu corpul său glorios, chiar ca el este prin acțiunea puterii lui „(Filipeni 3:. 20-21).

Monahii Varsanufie si Ioan a scris:“... trupurile noastre ridica din oasele, tendoanele și părul și va rămâne așa pentru totdeauna; Odată ce acestea sunt mai ușoare și mai glorios, prin glasul Domnului, care zice: Atunci cei neprihăniți străluci ca soarele, în Împărăția cerurilor (Mf.13: 43), care exprimă gloria prin corpurile sfinților. ... Acestea același organism ridica atunci, dar ele vor fi incoruptibil, nemuritor și glorios. ... Domnul va face trupurile noastre svetovidnymi, ca și corpul său, în cuvintele apostolului Ioan: când vei apare, atunci noi sunt similare cu El (1In.3: 2). Pentru Fiul lui Dumnezeu este Lumina, și drepte, potrivit Apostolului lui Dumnezeu sunt fii (2Kor.6: 8), iar copiii luminii (1Sol.5: 5); deoarece se spune că Domnul va transforma (corpurile noastre). "

Trupul înviat oameni vor fi complet liberi de epuizare și de infirmitățile vieții prezente. Ele sunt spirituale, cerești, nu au pământesc nevoi trupești, viața învierii va fi similar cu viața fără trup spirtoase îngeri. de Lord cuvânt (ceapa 20: 3).

Cu toate acestea, imaginea învierea celor drepți va fi diferit față de păcătoși.

Organele de oameni vor reflecta, probabil, starea de spirit a acestora.

„Unii oameni devin ca lumina, celălalt întuneric“ - spune despre St. Efrem Sirin ( „frica de Dumnezeu și ultima judecată“).

Domnul Iisus Hristos a vorbit despre învierea sfinților: „Atunci va face cel neprihănit să strălucească ca soarele în Împărăția Tatălui lor“ (Matei 13:43.).

. Sf. Pavel spune: „Este semănat (corpul) în necinste, înviază în slavă“ (1 Corinteni 15:43.) „Slava soarelui, alta strălucirea lunii, și alta de stele; și stele diferă de stea în glorie. Deci, de asemenea, este învierea morților „(1 Cor 15 :. 41-42).

După învierea morților Judecata va avea loc. atunci când fiecare dintre noi va da un cont de gânduri și fapte făcute în această viață lor.

Imagine a învierii ne vedem în Apocalipsa. Moartea și Locuința morților au dat tot, atât cei drepți și cei răi, căci ei sunt aduși în fața unui judecător. Cei răi sunt supuse „moartea a doua“, care este, chinul veșnic, și favorite fac parte dintr-o nouă viață în transformarea universului, care este comparat cu fostul cerul și Ierusalimul ceresc.

Drepturile Sf. Ioann Kronshtadsky a scris: „Într-o lume în permanentă acte legii morale a lui Dumnezeu, prin care toate binele este răsplătit pe plan intern, și tot răul este pedepsit; răul este însoțită de suferință și strîngere de inimă, și bun - pace, bucurie și spațiu inima.
Locală este starea sufletelor noastre predyzobrazhaet viitoare. Viitorul va fi o continuare a stării interne numai într-o formă modificată în ceea ce privește gradul său. "

Ven. Sirin scrie Efrem: „Sufletul demnității deasupra corpului său deasupra spiritul ei, și mai presus de spiritul ei - divinitate nevăzută. Dar, la sfârșitul cărnii îmbrăcat în frumusețea sufletului, sufletul - în spiritul luminilor, iar spiritul este ca măreția lui Dumnezeu. "

În ceea ce privește păcătoșii, atunci corpurile lor se va ridica într-o formă nouă, dar a primit nemurirea și spiritualitate, ei sunt în același timp să reflecteze asupra ei înșiși starea lor de spirit. Corp păcătoșii nepocăiți vor reflecta pasiunea pe care le furnizat atunci când viața pe pământ va fi întunecat și înfricoșător. În cuvintele Blazhennogo Feodorita, demn de cer, îmbrăcat cu slava cerului, și nevrednici, având doar pământ „ținută în mod corespunzător va voință“, în gânduri față.

Corpurile lor sunt, în cuvintele lui Ven. Makariya Velikogo. Ei nu vor avea ștampila Duhului, a semnului prin care Domnul „a pus la mâna dreaptă“ a celor drepți, ca GLASHA Lui. „“ Gândiți-vă la ce păcat că trebuie să acopere în continuare suferință. Atunci ochii sfinții noștri vor pune pe o haină mare, nespusă țesută de faptele lor bune. Și noi ne vedem nu doar goi și lipsiți de Radiant Glory, dar întuneric și înnegrit emană un miros greu -. Ce se fac în această lume de afaceri întuneric, lux și desfrâul "

Prin urmare, Curtea universal numit înfricoșător că starea în care apar oameni pe ea va rezolva destinul său etern, iar pedeapsa primită pe ea va fi imposibil să se schimbe.

„Mulți sunt chemați,“ adică, Dumnezeu cheamă mulți, mai precis, toate, dar „puțini sunt aleși,“ un pic fugă demn de alegere de către Dumnezeu. Dumnezeu depinde de alegeri, ci să devină aleși sau nu - este afacerea noastră.

Drepturile Sf. Ioann Kronshtadsky avertizează: „Mulți trăiesc din har, fără a fi conștient de importanța sa și nebohodimosti pentru ei înșiși și nu caută pentru ea, după cuvântul Domnului:“ Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui „(Matei 06:33.). Mulți trăiesc în orice abundență și prosperitate, se bucură de o sănătate înfloritoare, fericit de a mânca, bea, plimbare, amuze, compune, de lucru pe diferite ramuri ale activității umane, ci harul lui Dumnezeu în inimile lor nu, această comoară neprețuită a creștinului, fără de care un creștin nu poate să fie un creștin adevărat și moștenitor al împărăției cerurilor. "