Adevărul și criteriile sale
Scopul principal al cunoașterii - realizarea adevărului științific.
În ceea ce privește filozofia adevărului nu este numai în scopul cunoașterii, dar, de asemenea, subiectul cercetării. Putem spune că noțiunea de adevăr exprimă esența științei. Filozofii au încercat să elaboreze o teorie a cunoașterii, ceea ce ar permite să-l considere ca un proces de obținere a adevăruri științifice. Principala contradicție în acest fel a apărut în cursul activității de opoziție a subiectului și posibilitatea de a dezvolta cunoștințele lor, corespunzătoare lumea reală obiectivă. Dar adevărul are multe aspecte, acesta poate fi privit dintr-o varietate de puncte de vedere: logică, sociologică, epistemologic, în cele din urmă, teologic.
La urma urmei, în cazul în care o persoană percepe lumea obiectivă a imaginilor senzoriale și percepțiile ea se formează în procesul de învățare individuală și activitatea lor mentală, întrebarea naturală - cum se poate face pretențiile sale în conformitate cu lumea obiectivă? Astfel, acesta este un criteriu al adevărului, identificarea, care este una dintre cele mai importante sarcini ale filozofiei. Și în această privință nu există nici un acord între filosofi. punct extrem de vedere este o respingere completă a criteriului adevărului, pentru că, în conformitate cu susținătorii săi, adevărul sau nu funcționează deloc, sau dacă este ciudat, pe scurt, nimic și totul.
Idealisti - susținătorii raționalismului - ca un criteriu de adevăr crezut gândire în sine, deoarece are capacitatea de a vizualiza în mod clar și obiectul. Filosofi, cum ar fi Descartes, Leibniz a pornit de la ideea de adevăruri evidente inițiale înțelese cu ajutorul intuiției intelectuale. Argumentele lor se bazau pe posibilitatea matematicii în mod obiectiv și imparțial, în formulele lor pentru a afișa diversitatea lumii reale. Cu toate acestea, acest lucru a implicat o altă întrebare: cum, la rândul său, asigură fiabilitatea de claritate și distinctivitate lor? Aici pentru a ajuta la a trebuit să vină de la logica rigorii sale și sa dovedesc irefutabil.
Deci, Kant a recunoscut doar criteriul formal-logică a adevărului, potrivit căruia cunoașterea ar trebui să fie în concordanță cu legile generale formale de înțelegere și rațiune. Dar dependența de logica nu a scăpa de dificultățile în căutarea unui criteriu de adevăr. Sa dovedit nu atât de ușor pentru a depăși consistența internă a gândirii, a devenit clar că, uneori, este imposibil de a realiza și formală coerența logică a hotărârilor dezvoltate de știință, cu declarațiile originale sau nou introduse (convenționalismul).
Chiar și dezvoltarea rapidă a logicii, matematizare și împărțirea acesteia în mai multe zone speciale, precum și încercări de semantică (semantică) și semiotică (semn), explică natura adevărului nu elimină contradicțiile din criteriile sale.
idealiști Subiective - susținătorilor senzaționalului - a văzut criteriul adevărului în probele imediate senzațiilor ei înșiși, în coordonare cu conceptele științifice de date senzoriale. Acesta a fost introdus ulterior principiul verificabil, a primit numele de la conceptul de declarații de verificare (a verifica valabilitatea acesteia). În conformitate cu acest principiu, fiecare declarație (declarație științifică) este doar semnificativă și de valoare, în cazul în care aceasta poate fi verificată. Accentul principal este doar pentru a clarifica posibilitatea logică, mai degrabă decât actuale. De exemplu, din cauza lipsei de dezvoltare a științei și tehnologiei, nu putem observa procesele fizice care au loc în centrul Pământului. Dar, prin ipoteză, bazată pe legile logicii, este posibil să se prezinte o ipoteză corespunzătoare. Și dacă prevederile sale vor fi consistente logic, ar trebui să fie recunoscute ca fiind adevărate. Este imposibil să nu se ia în considerare și alte încercări de a identifica criteriul adevărului cu logica, caracteristice mai ales pentru mișcarea filosofică, numit pozitivismul logic.
Susținătorii rolul principal al activității umane în cunoașterea au încercat să depășească limitările metodelor logice pentru a stabili un criteriu de adevăr. concepție pragmatică a adevărului a fost justificată, potrivit căreia esența adevărului este de a fi văzut nu în conformitate cu realitatea ei, și în conformitate cu așa-numitul „punct final“. Ei același scop - pentru a stabili utilitatea adevărului pentru acțiuni practice și acțiuni umane. Este important de remarcat faptul că, din punctul de vedere al pragmatismului în sine nu este un criteriu util de adevăr, înțeleasă ca realitate de potrivire de cunoștințe. Cu alte cuvinte, realitatea lumii exterioare este inaccesibil pentru om, deoarece omul însuși are de a face tocmai cu rezultatele activităților lor. Acesta este motivul pentru care singurul lucru pe care el este capabil să stabilească - nu conformitatea cu cunoașterea realității, precum și eficacitatea și utilizarea practică a cunoștințelor. Este acesta din urmă, acționând ca o valoare de bază a cunoașterii umane, este demn de a fi numit adevăr. Și totuși filozofie, depășirea și evitarea extreme absolute, aproape de mai mult sau mai puțin înțelegerea corectă a criteriului adevărului. În caz contrar, nu ar putea fi: dacă ar fi existat omenirea se confruntă cu necesitatea de a repune în discuție nu numai efectele activităților pe termen scurt ale unui individ (în special, și de multe ori, cazuri sunt foarte departe de adevar), dar, de asemenea, să nege propria sa istorie veche de secole, era viața imposibilă ar fi luat în caz contrar, cât de absurd. Numai conceptul de adevăr obiectiv, care se bazează pe conceptul de realitate obiectivă se poate dezvolta cu succes conceptul filosofic de adevăr. Subliniem încă o dată că obiectivul sau lumea reală nu sunt numai în sine, ci numai atunci când vine vorba de cunoștințele sale.
adevăr relativă și absolută
limitări practice ale capacităților umane una dintre cauzele și limitările cunoștințelor sale, care este, vorbim despre caracterul relativ al adevărului. adevăr relativ - această cunoaștere, care reproduce lumea obiectivă, aproximativ, este incomplet. Prin urmare, caracteristici sau trăsături de adevăr relativ apar de proximitate incompletă și care sunt interconectate. Într-adevăr, lumea este un sistem de elemente interdependente, orice cunoaștere incompletă a acesteia în ansamblul său va fi întotdeauna inexacte, grosieră, fragmentar.
Adevărul și criteriile sale
Pentru a dovedi adevărul unei declarații, aveți nevoie de o modalitate de a verifica. Înseamnă un criteriu de testare numit de adevăr (din Kriterion greacă -. Etalonul pentru aprecierea evaluare).
Concepte de bază ale adevărului
Oamenii de știință au propus diferite criterii cu privire la modul de a distinge adevărul de fals:
- Epicurian pe baza datelor de sentimente și criteriul adevărului este considerat o experienta senzuala. În opinia lor, realitatea existenței nimic este verificată doar simțurile, mai degrabă decât teorii abstracte.
- Raționaliștii cred că simțurile ne pot induce în eroare, și a se vedea baza pentru verificarea declarațiilor în minte. Pentru ei, principalul criteriu al adevărului sunt claritatea și distinctivitate. Modelul perfect de cunoaștere adevărată este considerată matematică, în cazul în care fiecare concluzie necesită dovezi clare.
- Dezvoltarea în continuare a raționalismului este într-un concept coerent (de la cohaerentia Lat -. Complianta, comunicații), potrivit căruia criteriul adevărului este consistența raționamentului cu sistemul general de cunoaștere. De exemplu, „2x2 = 4“ nu este adevărat, deoarece coincide cu faptele reale, ci pentru că este în conformitate cu sistemul de cunoștințe matematice.
- Susținătorii pragmatismului (din pragma greacă -. Cazul) ia în considerare eficiența criteriului adevărului cunoașterii. Adevărata cunoaștere - aceste cunoștințe este testat, care a fost cu succes „funcționează“ și vă permite să atinge succesul și utilizarea practică în afacerile de zi cu zi.
- În marxism, criteriul adevărului este declarat practica (de la Praktikos greacă -. Activă, activă), luată în sensul său cel mai larg ca orice activitate socială tot mai mare a omului de a transforma noi înșine și lumea (din experiența de viață a limbii, știință, etc.). recunoscute practici adevărat numai dovedite și experiența multor generații de aprobare.
- Pentru susținătorii convenționalism (din convcntio Latină -. Acordul) criteriul adevărului este de acord universal cu privire la acuzațiile. De exemplu, adevărul științific, se consideră că, în conformitate cu ceea ce marea majoritate a oamenilor de știință.
Unele criterii (coerență, eficiență, de conformare), dincolo de înțelegerea clasică a adevărului, ca să spunem așa de adevăr non-tratament clasic (sau coerent, pragmatic și convențional). principiul marxist al practicii de a încerca să combine pragmatism și înțelegere clasică a adevărului.
Din moment ce fiecare criteriu de adevăr are propriile sale dezavantaje, toate criteriile pot fi considerate ca fiind complementare. În acest caz, în mod clar adevărul poate fi numit doar că îndeplinește toate criteriile.
Există interpretări alternative ale adevărului. Deci, în religie vorbește despre adevăr supramentale, al cărui bază este Sfânta Scriptură. Multe dintre tendințele de astăzi (de exemplu, postmodernism) neagă existența oricărui adevăr obiectiv.
Știința modernă aderă la interpretarea clasică a adevărului și a spus adevărul întotdeauna obiectivul (nu depinde de dorințele și starea de spirit), beton (nu există adevăr „în general“, este de condiții clare), procedurale (în curs de dezvoltare constantă). Această din urmă proprietate este descrisă în termeni de adevăr relativ și absolut.
