Inutilitatea existenței - ceea ce este acest sens, de ce există un sentiment de inutilitate

definiție

În primul rând, trebuie să înțelegem ce înseamnă să inutilitatea existenței. Toată lumea știe că este în picioare. De exemplu, persoanele care lucrează, de lucru, de lucru. La sfârșitul lunii el primește un salariu, iar ea a fost petrece o săptămână în doi-trei. Și apoi acoperă sentimentul de sens a ceea ce se întâmplă. El lucrează la nu lucrează cel mai favorit, atunci el devine banii, și nu compensează toate costurile sale mentale și fizice. În acest caz, persoana se simte un gol care a făcut o nemulțumire în viața lui. Și el crede: „inutilitatea“ Are el înseamnă că aici, în acest loc, viața lui și-a pierdut orice sens. Cu alte cuvinte, această frază surprinde persoana care de obicei subiective, au simțit doar o pierdere a sensului vieții.

Jean-Pol Sartr

Jean-Pol Sartr - filosof existențialist francez, în general, se referă la o persoană „pasiune inutilă“, prin investiții în acest concept un pic diferit, nu sensul acasă. Acest lucru necesită o explicație.

Friedrich Nietzsche o idee că în toată lumea există doar o singură forță - voința de putere. Aceasta determină o persoană să se dezvolte, construi puterea. Ea trage plantele și copacii la soare. Sartre „dokruchivaet“ ideea de Nietzsche și pune voința de putere, care este în om (desigur, în vremurile vechi, Jean-Paul are propria terminologie), scopul: individul caută asemănarea, el vrea să devină un zeu. Nu vom relata întreaga soarta a individului în gânditor francez antropologie, dar ideea este că realizarea subiectului urmărit ideală nu este posibilă din diferite motive.

Prin urmare, o persoană poate dori doar să se deplaseze în sus, dar el nu a fost niciodată un zeu nu este înlocuit. Și, din moment ce omul nu poate deveni Dumnezeu, atunci toată pasiunea și dorința lui în zadar. Potrivit lui Sartre, fiecare persoană poate exclama: „uuuuuu, la naiba inutilitatea existenței“ și de modul în care, în conformitate cu disperarea existențialiste este singurul adevăratul sens al cuvântului, dar fericirea, dimpotrivă, o fantomă. Vom continua să se deplaseze în filozofia franceză a secolului al 20-lea. Următorul pas este argumentul Albera Kamyu privind lipsa de sens existenței.

Alber Kamyu. de viață este de sens nascut din dorinta omului la realizarea sensului superior

Spre deosebire de colegul și prietenul său - Jean-Paul Sartre, Camus nu crede că lumea este lipsită de sens de la sine. Filosoful consideră că persoana se simte un sentiment de pierdere numai pentru că urmărește scopul superior al ființei sale, și pacea nu poate oferi acest lucru. Cu alte cuvinte, conștiința este de a face o ruptură în relația dintre lume și individ.

Într-adevăr, ne imaginăm că o persoană nu are nici o conștiință. El, la fel ca animalele, complet supus legilor naturii. El - un copil plin de naturalețe. Va merge la sentimentul că „inutilitatea existenței“ poate fi numită de termenul? Bineinteles ca nu, pentru că va fi perfect fericit. Acesta va fi nici frica de moarte. Dar asta e doar pentru un astfel de „fericire“ trebuie să plătească un preț ridicat: nu realizări, nici creativitatea, nici o carte și filme - nimic. Omul trăiește nu are nevoie doar fizice. Și acum o întrebare experților: dacă o astfel de „fericire“ este durerea noastră, nemulțumirea noastră, inutilitatea noastră?

Atenție, numai azi!

Știri relevante

Atenție, numai azi!